BAN ¹ Ecoutez, mes fils, l'instruction d'un père ;
Soyez attentifs, pour acquérir du discernement.

BCC ¹ Ecoutez, mes fils, l'instruction d'un père, et soyez attentifs, pour apprendre l'intelligence ;

KJV ¹ Hear, ye children, the instruction of a father, and attend to know understanding.

MAR ¹ Enfants, écoutez l'instruction du père, et soyez attentifs à connaître la prudence.

VULC ¹ [Audite, filii, disciplinam patris,
et attendite ut sciatis prudentiam.

BAN ² Car je vous donne une bonne doctrine ;
N'abandonnez point mes enseignements.

BCC ² car je vous donne une bonne doctrine : n'abandonnez pas mon enseignement.

KJV ² For I give you good doctrine, forsake ye not my law.

MAR ² Car je vous donne une bonne doctrine, ne laissez [donc] point mon enseignement.

VULC ² Donum bonum tribuam vobis :
legem meam ne derelinquatis.

BAN ³ Car j'ai été, moi aussi, un fils devant mon père,
Un enfant tendre et unique auprès de ma mère.

BCC ³ Moi aussi j'ai été un fils pour mon père ; un fils tendre et unique auprès de ma mère.

KJV ³ For I was my father's son, tender and only beloved in the sight of my mother.

MAR ³ Quand j'ai été fils à mon père, tendre et unique auprès de ma mère.

VULC ³ Nam et ego filius fui patris mei,
tenellus et unigenitus coram matre mea.

BAN ⁴ Il m'a instruit et m'a dit :
Que ton coeur retienne mes paroles !
Observe mes préceptes, et tu vivras.

BCC ⁴ Il m'instruisait et il me disait : "que ton coeur retienne mes paroles, observe mes préceptes, et tu vivras.

KJV ⁴ He taught me also, and said unto me, Let thine heart retain my words: keep my commandments, and live.

MAR ⁴ Il m'a enseigné, et m'a dit : Que ton coeur retienne mes paroles ; garde mes commandements, et tu vivras.

VULC ⁴ Et docebat me, atque dicebat :
Suscipiat verba mea cor tuum ;
custodi præcepta mea, et vives.

BAN ⁵ Acquiers la sagesse ; acquiers l'intelligence !
Ne l'oublie pas et ne t'écarte pas des paroles de ma bouche.

BCC ⁵ Acquiers la sagesse, acquiers l'intelligence ; n'oublie pas les paroles de ma bouche, et ne t'en détourne pas.

KJV ⁵ Get wisdom, get understanding: forget it not; neither decline from the words of my mouth.

MAR ⁵ Acquiers la sagesse, acquiers la prudence ; n'en oublie rien, et ne te détourne point des paroles de ma bouche.

VULC ⁵ Posside sapientiam, posside prudentiam :
ne obliviscaris, neque declines a verbis oris mei.

BAN ⁶ Ne l'abandonne pas, et elle te gardera ;
Aime-la, et elle te protégera.

BCC ⁶ Ne l'abandonne pas, et elle te gardera ; aime-la, et elle te conservera.

KJV ⁶ Forsake her not, and she shall preserve thee: love her, and she shall keep thee.

MAR ⁶ Ne l'abandonne point, et elle te gardera ; aime-la, et elle te conservera.

VULC ⁶ Ne dimittas eam, et custodiet te :
dilige eam, et conservabit te.

BAN ⁷ Le commencement de la sagesse, c'est : Acquiers la sagesse !
Acquiers l'intelligence au prix de tout ton avoir.

BCC ⁷ Voici le commencement de la sagesse : acquiers la sagesse ; au prix de tout ce que tu possèdes, acquiers l'intelligence.

KJV ⁷ Wisdom is the principal thing; therefore get wisdom: and with all thy getting get understanding.

MAR ⁷ La principale chose, c'est la sagesse ; acquiers la sagesse, et sur toutes tes acquisitions, acquiers la prudence.

VULC ⁷ Principium sapientiæ : posside sapientiam,
et in omni possessione tua acquire prudentiam.

BAN ⁸ Exalte-la, et elle t'élèvera ;
Elle fera ta gloire, si tu l'embrasses.

BCC ⁸ Tiens-la en haute estime, et elle t'exaltera ; elle fera ta gloire, si tu l'embrasses.

KJV ⁸ Exalt her, and she shall promote thee: she shall bring thee to honour, when thou dost embrace her.

MAR ⁸ Estime-la, et elle t'exaltera ; elle te glorifiera, quand tu l'auras embrassée.

VULC ⁸ Arripe illam, et exaltabit te ;
glorificaberis ab ea cum eam fueris amplexatus.

BAN ⁹ Elle placera sur ta tête une couronne gracieuse
Elle te fera don d'un diadème magnifique.

BCC ⁹ Elle mettra sur ta tête une couronne de grâce, elle t'ornera d'un magnifique diadème."

KJV ⁹ She shall give to thine head an ornament of grace: a crown of glory shall she deliver to thee.

MAR ⁹ Elle posera des grâces enfilées ensemble sur ta tête, et elle te donnera une couronne d'ornement.

VULC ⁹ Dabit capiti tuo augmenta gratiarum,
et corona inclyta proteget te.]

BAN ¹⁰ Ecoute, mon fils, et reçois mes paroles ;
Les années de ta vie en seront multipliées.

BCC ¹⁰ Écoute, mon fils, et reçois mes paroles, et les années de ta vie se multiplieront.

KJV ¹⁰ Hear, O my son, and receive my sayings; and the years of thy life shall be many.

MAR ¹⁰ Ecoute, mon fils, et reçois mes paroles, et les années de ta vie te seront multipliées.

VULC ¹⁰ [Audi, fili mi, et suscipe verba mea,
ut multiplicentur tibi anni vitæ.

BAN ¹¹ C'est la voie de la sagesse que je te montre ;
Je te fais marcher dans les sentiers de la droiture

BCC ¹¹ Je t'enseigne la voie de la sagesse, je te conduis dans les sentiers de la droiture.

KJV ¹¹ I have taught thee in the way of wisdom; I have led thee in right paths.

MAR ¹¹ Je t'ai enseigné le chemin de la sagesse, et je t'ai fait marcher par les sentiers de la droiture.

VULC ¹¹ Viam sapientiæ monstrabo tibi ;
ducam te per semitas æquitatis :

BAN ¹² Quand tu marcheras, tes pas ne seront pas gênés ;
Si tu cours, tu ne trébucheras pas.

BCC ¹² Si tu marches, tes pas ne seront point à l'étroit, et si tu cours, tu ne trébucheras pas.

KJV ¹² When thou goest, thy steps shall not be straitened; and when thou runnest, thou shalt not stumble.

MAR ¹² Quand tu [y] marcheras, ta démarche ne sera point serrée ; et si tu cours, tu ne broncheras point.

VULC ¹² quas cum ingressus fueris, non arctabuntur gressus tui,
et currens non habebis offendiculum.

BAN ¹³ Saisis l'instruction, ne la lâche pas !
Garde-la, car elle est ta vie.

BCC ¹³ Retiens l'instruction, ne l'abandonne pas ; garde-la, car elle est ta vie.

KJV ¹³ Take fast hold of instruction; let her not go: keep her; for she is thy life.

MAR ¹³ Embrasse l'instruction, ne [la] lâche point, garde-la ; car c'est ta vie.

VULC ¹³ Tene disciplinam, ne dimittas eam ;
custodi illam, quia ipsa est vita tua.

BAN ¹⁴ Ne marche pas dans la voie des méchants ;
Ne t'avance pas sur le chemin des hommes mauvais.

BCC ¹⁴ N'entre pas dans le sentier des méchants, et ne marche pas dans la voie des hommes mauvais.

KJV ¹⁴ Enter not into the path of the wicked, and go not in the way of evil men.

MAR ¹⁴ N'entre point au sentier des méchants, et ne pose point ton pied au chemin des hommes pervers.

VULC ¹⁴ Ne delecteris in semitis impiorum,
nec tibi placeat malorum via.

BAN ¹⁵ Evite-le ! N'y passe pas !
Eloigne-t-en et passe outre !

BCC ¹⁵ Evite-la, n'y passe point, détourne-t'en et passe.

KJV ¹⁵ Avoid it, pass not by it, turn from it, and pass away.

MAR ¹⁵ Détourne-t'en, ne passe point par là, éloigne-t'en, et passe outre.

VULC ¹⁵ Fuge ab ea, nec transeas per illam ;
declina, et desere eam.

BAN ¹⁶ Car ils ne dormiraient pas, s'ils n'avaient fait du mal ;
Le sommeil leur serait ravi, s'ils n'avaient fait tomber quelqu'un.

BCC ¹⁶ Car ils ne dorment pas, s'ils ne font le mal ; leur sommeil s'enfuit s'ils ne font tomber personne.

KJV ¹⁶ For they sleep not, except they have done mischief; and their sleep is taken away, unless they cause some to fall.

MAR ¹⁶ Car ils ne dormiraient pas, s'ils n'avaient fait quelque mal ; et le sommeil leur serait ôté, s'ils n'avaient fait tomber quelqu'un.

VULC ¹⁶ Non enim dormiunt nisi malefecerint,
et rapitur somnus ab eis nisi supplantaverint.

BAN ¹⁷ Car ils se nourrissent du pain de la perversité,
Ils boivent le vin de la violence.

BCC ¹⁷ Car ils mangent le pain du crime, ils boivent le vin de la violence.

KJV ¹⁷ For they eat the bread of wickedness, and drink the wine of violence.

MAR ¹⁷ Parce qu'ils mangent le pain de méchanceté, et qu'ils boivent le vin de la violence.

VULC ¹⁷ Comedunt panem impietatis,
et vinum iniquitatis bibunt.

BAN ¹⁸ Le sentier des justes est comme la lumière resplendissante,
Qui va grandissant jusqu'au plein jour.

BCC ¹⁸ Le sentier des justes est comme la brillante lumière du matin, dont l'éclat va croissant jusqu'à ce que paraisse le jour.

KJV ¹⁸ But the path of the just is as the shining light, that shineth more and more unto the perfect day.

MAR ¹⁸ Mais le sentier des justes est comme la lumière resplendissante, qui augmente son éclat jusqu'à ce que le jour soit en sa perfection.

VULC ¹⁸ Justorum autem semita quasi lux splendens procedit,
et crescit usque ad perfectam diem.

BAN ¹⁹ La voie des méchants est comme l'obscurité ;
Ils ne voient pas ce qui les fera trébucher.

BCC ¹⁹ La voie des méchants est comme les ténèbres ; ils n'aperçoivent pas ce qui les fera tomber.

KJV ¹⁹ The way of the wicked is as darkness: they know not at what they stumble.

MAR ¹⁹ La voie des méchants est comme l'obscurité ; ils ne savent point où ils tomberont.

VULC ¹⁹ Via impiorum tenebrosa ;
nesciunt ubi corruant.

BAN ²⁰ Mon fils, sois attentif à mes paroles,
Incline tes oreilles à mes discours.

BCC ²⁰ Mon fils, sois attentif à mes paroles, prête l'oreille à mes discours.

KJV ²⁰ My son, attend to my words; incline thine ear unto my sayings.

MAR ²⁰ Mon fils, sois attentif à mes paroles, incline ton oreille à mes discours.

VULC ²⁰ Fili mi, ausculta sermones meos,
et ad eloquia mea inclina aurem tuam.

BAN ²¹ Qu'ils ne s'éloignent pas de tes yeux ;
Garde-les au fond de ton coeur.

BCC ²¹ Qu'ils ne s'éloignent pas de tes yeux ; garde-les au milieu de ton coeur.

KJV ²¹ Let them not depart from thine eyes; keep them in the midst of thine heart.

MAR ²¹ Qu'ils ne s'écartent point de tes yeux ; garde-les dans ton coeur.

VULC ²¹ Ne recedant ab oculis tuis :
custodi ea in medio cordis tui :

BAN ²² Car ils sont la vie de ceux qui les trouvent
Et la santé de leur corps tout entier.

BCC ²² Car ils sont vie pour ceux qui les trouvent, santé pour tout leur corps.

KJV ²² For they are life unto those that find them, and health to all their flesh.

MAR ²² Car ils sont la vie de ceux qui les trouvent, et la santé de tout le corps de chacun d'eux.

VULC ²² vita enim sunt invenientibus ea,
et universæ carni sanitas.

BAN ²³ Garde ton coeur plus que tout ce qui se garde,
Car c'est de lui que procèdent les sources de la vie.

BCC ²³ Garde ton coeur avant toute chose, car de lui jaillissent les sources de la vie.

KJV ²³ Keep thy heart with all diligence; for out of it are the issues of life.

MAR ²³ Garde ton coeur de tout ce dont il faut se garder ; car de lui procèdent les sources de la vie.

VULC ²³ Omni custodia serva cor tuum,
quia ex ipso vita procedit.

BAN ²⁴ Ecarte de toi la fausseté de la bouche ;
Eloigne de toi la fourberie des lèvres !

BCC ²⁴ Écarte de ta bouche les paroles tortueuses ; et éloigne de tes lèvres la fausseté.

KJV ²⁴ Put away from thee a froward mouth, and perverse lips put far from thee.

MAR ²⁴ Eloigne de toi la perversité de la bouche, et la dépravation des lèvres.

VULC ²⁴ Remove a te os pravum,
et detrahentia labia sint procul a te.

BAN ²⁵ Que tes yeux regardent droit devant toi,
Et que tes paupières se dirigent droit en avant !

BCC ²⁵ Que tes yeux regardent en face, et que tes paupières se dirigent devant toi.

KJV ²⁵ Let thine eyes look right on, and let thine eyelids look straight before thee.

MAR ²⁵ Que tes yeux regardent droit, et que tes paupières dirigent [ton chemin] devant toi.

VULC ²⁵ Oculi tui recta videant,
et palpebræ tuæ præcedant gressus tuos.

BAN ²⁶ Aplanis le sentier de ton pied ;
Et que toutes tes voies soient assurées !

BCC ²⁶ Fais à tes pieds un chemin uni, et que toutes tes voies soient droites.

KJV ²⁶ Ponder the path of thy feet, and let all thy ways be established.

MAR ²⁶ Balance le chemin de tes pieds, et que toutes tes voies soient bien dressées.

VULC ²⁶ Dirige semitam pedibus tuis,
et omnes viæ tuæ stabilientur.

BAN ²⁷ Ne t'écarte ni à droite, ni à gauche ;
Détourne ton pied du mal !

BCC ²⁷ N'incline ni à droite ni à gauche, et détourne ton pied du mal.

KJV ²⁷ Turn not to the right hand nor to the left: remove thy foot from evil.

MAR ²⁷ Ne décline ni à droite ni à gauche ; détourne ton pied du mal.

VULC ²⁷ Ne declines ad dexteram neque ad sinistram ;
averte pedem tuum a malo :
vias enim quæ a dextris sunt novit Dominus :
perversæ vero sunt quæ a sinistris sunt.
Ipse autem rectos faciet cursus tuos,
itinera autem tua in pace producet.]

BAN ¹ Mon fils, sois attentif à ma sagesse,
Incline ton oreille à mon intelligence,

BCC ¹ Mon fils, sois attentif à ma sagesse, et prête l'oreille à mon intelligence,

KJV ¹ My son, attend unto my wisdom, and bow thine ear to my understanding:

MAR ¹ Mon fils, sois attentif à ma sagesse, incline ton oreille à mon intelligence ;

VULC ¹ [Fili mi, attende ad sapientiam meam,
et prudentiæ meæ inclina aurem tuam :

BAN ² Pour que tu gardes les avis sensés
Et que tes lèvres retiennent la connaissance.

BCC ² afin que tu conserves la réflexion, et que tes lèvres gardent la science.

KJV ² That thou mayest regard discretion, and that thy lips may keep knowledge.

MAR ² Afin que tu gardes mes avis, et que tes lèvres conservent la science.

VULC ² ut custodias cogitationes, et disciplinam labia tua conservent.
Ne attendas fallaciæ mulieris ;

BAN ³ Car les lèvres de l'étrangère distillent du miel,
Son gosier est plus onctueux que l'huile.

BCC ³ Car les lèvres de l'étrangère distillent le miel, et son palais est plus doux que l'huile.

KJV ³ For the lips of a strange woman drop as an honeycomb, and her mouth is smoother than oil:

MAR ³ Car les lèvres de l'étrangère distillent des rayons de miel, et son palais est plus doux que l'huile.

VULC ³ favus enim distillans labia meretricis,
et nitidius oleo guttur ejus :

BAN ⁴ Mais la fin qu'elle prépare est amère comme l'absinthe,
Cruelle comme une épée à deux tranchants.

BCC ⁴ Mais à la fin elle est amère comme l'absinthe, aiguë comme un glaive à deux tranchants.

KJV ⁴ But her end is bitter as wormwood, sharp as a two-edged sword.

MAR ⁴ Mais ce qui en provient est amer comme de l'absinthe, et aigu comme une épée à deux tranchants.

VULC ⁴ novissima autem illius amara quasi absinthium,
et acuta quasi gladius biceps.

BAN ⁵ Ses pieds descendent vers la mort ;
Au sépulcre tendent ses pas.

BCC ⁵ Ses pieds descendent vers la mort, ses pas vont droit au schéol.

KJV ⁵ Her feet go down to death; her steps take hold on hell.

MAR ⁵ Ses pieds descendent à la mort, ses démarches aboutissent au sépulcre.

VULC ⁵ Pedes ejus descendunt in mortem,
et ad inferos gressus illius penetrant.

BAN ⁶ Pour qu'elle ne prenne pas le sentier de la vie,
Ses voies s'égarent elle ne sait où.

BCC ⁶ Elle ne considère pas le chemin de la vie, ses pas s'en vont incertains elle ne sait où.

KJV ⁶ Lest thou shouldest ponder the path of life, her ways are moveable, that thou canst not know them.

MAR ⁶ Afin que tu ne balances point le chemin de la vie ; ses chemins en sont écartés, tu ne le connaîtras point.

VULC ⁶ Per semitam vitæ non ambulant ;
vagi sunt gressus ejus et investigabiles.

BAN ⁷ Maintenant donc, mes fils, écoutez-moi ;
Ne vous détournez pas des paroles de ma bouche !

BCC ⁷ Et maintenant, mes fils, écoutez-moi, et ne vous écartez pas des paroles de ma bouche.

KJV ⁷ Hear me now therefore, O ye children, and depart not from the words of my mouth.

MAR ⁷ Maintenant donc, enfants, écoutez-moi, et ne vous détournez point des paroles de ma bouche.

VULC ⁷ Nunc ergo fili mi, audi me,
et ne recedas a verbis oris mei.

BAN ⁸ Eloigne d'elle ton chemin
Et ne t'approche pas des portes de sa maison,

BCC ⁸ Eloigne d'auprès d'elle ton chemin, ne t'approche pas de la porte de sa maison,

KJV ⁸ Remove thy way far from her, and come not nigh the door of her house:

MAR ⁸ Eloigne ton chemin de la femme étrangère, et n'approche point de l'entrée de sa maison.

VULC ⁸ Longe fac ab ea viam tuam,
et ne appropinques foribus domus ejus.

BAN ⁹ De peur que tu ne livres ta vigueur à d'autres
Et tes années à un homme cruel ;

BCC ⁹ de peur que tu ne livres à d'autres la fleur de ta jeunesse, et tes années au tyran cruel ;

KJV ⁹ Lest thou give thine honour unto others, and thy years unto the cruel:

MAR ⁹ De peur que tu ne donnes ton honneur à d'autres, et tes ans au cruel.

VULC ⁹ Ne des alienis honorem tuum,
et annos tuos crudeli :

BAN ¹⁰ De peur que des étrangers ne se rassasient de ton bien,
Et que le fruit de tes peines ne passe dans la maison d'autrui ;

BCC ¹⁰ de peur que des étrangers ne se rassasient de tes biens, et que le fruit de ton travail ne passe dans la maison d'autrui ;

KJV ¹⁰ Lest strangers be filled with thy wealth; and thy labours be in the house of a stranger;

MAR ¹⁰ De peur que les étrangers ne se rassasient de tes facultés, et que le fruit de ton travail ne soit en la maison du forain ;

VULC ¹⁰ ne forte impleantur extranei viribus tuis,
et labores tui sint in domo aliena,

BAN ¹¹ Que tu ne te lamentes, près de ta fin,
Quand ton corps et ta chair se consumeront,

BCC ¹¹ de peur que tu ne gémisses à la fin, quand ta chair et ton corps seront consumés,

KJV ¹¹ And thou mourn at the last, when thy flesh and thy body are consumed,

MAR ¹¹ Et que tu ne rugisses quand tu seras près de ta fin, quand ta chair et ton corps seront consumés ;

VULC ¹¹ et gemas in novissimis,
quando consumpseris carnes tuas et corpus tuum,
et dicas :

BAN ¹² Et que tu ne dises : Comment ai-je pu haïr la discipline ?
Comment mon coeur a-t-il dédaigné la répréhension,

BCC ¹² et que tu ne dises : Comment donc ai-je pu haïr la correction ; et comment mon coeur a-t-il dédaigné la réprimande ?

KJV ¹² And say, How have I hated instruction, and my heart despised reproof;

MAR ¹² Et que tu ne dises : Comment ai-je haï l'instruction, et comment mon coeur a-t-il dédaigné les répréhensions ?

VULC ¹² Cur detestatus sum disciplinam,
et increpationibus non acquievit cor meum,

BAN ¹³ Et n'ai-je point écouté la voix de mes maîtres,
Ni incliné l'oreille vers ceux qui m'enseignaient ?

BCC ¹³ Comment ai-je pu ne pas écouter la voix de mes maîtres, ne pas prêter l'oreille à ceux qui m'instruisaient ?

KJV ¹³ And have not obeyed the voice of my teachers, nor inclined mine ear to them that instructed me!

MAR ¹³ Et comment n'ai-je point obéi à la voix de ceux qui m'instruisaient, et n'ai-je point incliné mon oreille à ceux qui m'enseignaient ?

VULC ¹³ nec audivi vocem docentium me,
et magistris non inclinavi aurem meam ?

BAN ¹⁴ Peu s'en est fallu que je ne sois tombé dans tous les maux,
Au milieu du peuple et de l'assemblée !

BCC ¹⁴ J'ai failli en venir au comble du malheur, au milieu du peuple et de l'assemblée.

KJV ¹⁴ I was almost in all evil in the midst of the congregation and assembly.

MAR ¹⁴ Peu s'en est fallu que je n'aie été dans toute sorte de mal, au milieu de la congrégation et de l'assemblée.

VULC ¹⁴ pene fui in omni malo,
in medio ecclesiæ et synagogæ.

BAN ¹⁵ Bois les eaux de ta citerne
Et celles qui jaillissent de ton puits.

BCC ¹⁵ Bois l'eau de ta citerne, les ruisseaux qui sortent de ton puits.

KJV ¹⁵ Drink waters out of thine own cistern, and running waters out of thine own well.

MAR ¹⁵ Bois des eaux de ta citerne, et des ruisseaux du milieu de ton puits ;

VULC ¹⁵ Bibe aquam de cisterna tua,
et fluenta putei tui ;

BAN ¹⁶ Tes sources doivent-elles se répandre au dehors,
Tes ruisseaux à travers les rues ?

BCC ¹⁶ Que tes sources se répandent au dehors, que tes ruisseaux coulent sur les places publiques !

KJV ¹⁶ Let thy fountains be dispersed abroad, and rivers of waters in the streets.

MAR ¹⁶ Que tes fontaines se répandent dehors, et les ruisseaux d'eau par les rues ;

VULC ¹⁶ deriventur fontes tui foras,
et in plateis aquas tuas divide.

BAN ¹⁷ Qu'ils soient pour toi seul,
Et non pour des étrangers avec toi !

BCC ¹⁷ Qu'ils soient pour toi seul, et non pour des étrangers avec toi !

KJV ¹⁷ Let them be only thine own, and not strangers' with thee.

MAR ¹⁷ Qu'elles soient à toi seul, et non aux étrangers avec toi.

VULC ¹⁷ Habeto eas solus,
nec sint alieni participes tui.

BAN ¹⁸ Que ta source soit bénie !
Fais ta joie de la femme de ta jeunesse.

BCC ¹⁸ Que ta source soit bénie, et mets ta joie dans la femme de ta jeunesse.

KJV ¹⁸ Let thy fountain be blessed: and rejoice with the wife of thy youth.

MAR ¹⁸ Que ta source soit bénie, et réjouis-toi de la femme de ta jeunesse,

VULC ¹⁸ Sit vena tua benedicta,
et lætare cum muliere adolescentiæ tuæ.

BAN ¹⁹ Biche aimable, gracieuse gazelle, que ses charmes t'enivrent toujours !
Sois sans cesse épris de son amour.

BCC ¹⁹ Biche charmante, gracieuse gazelle, que ses charmes t'enivrent en tout temps, sois toujours épris de son amour !

KJV ¹⁹ Let her be as the loving hind and pleasant roe; let her breasts satisfy thee at all times; and be thou ravished always with her love.

MAR ¹⁹ [Comme] d'une biche aimable, et d'une chevrette gracieuse ; que ses mamelles te rassasient en tout temps, et sois continuellement épris de son amour ;

VULC ¹⁹ Cerva carissima, et gratissimus hinnulus :
ubera ejus inebrient te in omni tempore ;
in amore ejus delectare jugiter.

BAN ²⁰ Pourquoi, mon fils, t'éprendrais-tu d'une étrangère,
Embrasserais-tu le sein d'une inconnue ?

BCC ²⁰ Pourquoi, mon fils, t'éprendrais-tu d'une étrangère, et embrasserais-tu le sein d'une inconnue ?

KJV ²⁰ And why wilt thou, my son, be ravished with a strange woman, and embrace the bosom of a stranger?

MAR ²⁰ Et pourquoi, mon fils, irais-tu errant après l'étrangère, et embrasserais-tu le sein de la foraine ?

VULC ²⁰ Quare seduceris, fili mi, ab aliena,
et foveris in sinu alterius ?

BAN ²¹ Car les voies de l'homme sont devant les yeux de l'Eternel ;
Il considère tous ses sentiers.

BCC ²¹ Car devant les yeux de Yahweh sont les voies de l'homme ; il considère tous ses sentiers.

KJV ²¹ For the ways of man are before the eyes of the LORD, and he pondereth all his goings.

MAR ²¹ Vu que les voies de l'homme sont devant les yeux de l'Eternel, et qu'il pèse toutes ses voies.

VULC ²¹ Respicit Dominus vias hominis,
et omnes gressus ejus considerat.

BAN ²² Le méchant sera saisi par ses iniquités,
Il sera pris par le filet de son péché.

BCC ²² Le méchant est pris dans ses propres iniquités, il est saisi par les liens de son péché.

KJV ²² His own iniquities shall take the wicked himself, and he shall be holden with the cords of his sins.

MAR ²² Les iniquités du méchant l'attraperont, et il sera retenu par les cordes de son péché.

VULC ²² Iniquitates suas capiunt impium,
et funibus peccatorum suorum constringitur.

BAN ²³ Il mourra pour n'avoir pas voulu de discipline,
Il ira errant par l'excès de sa folie.

BCC ²³ Il mourra faute de correction, il sera trompé par l'excès de sa folie.

KJV ²³ He shall die without instruction; and in the greatness of his folly he shall go astray.

MAR ²³ Il mourra faute d'instruction, et il ira errant par la grandeur de sa folie.

VULC ²³ Ipse morietur, quia non habuit disciplinam,
et in multitudine stultitiæ suæ decipietur.]

BAN ¹ Mon fils, si tu as cautionné ton prochain,
Si tu t'es engagé pour un autre,

BCC ¹ Mon fils, si tu t'es rendu caution pour ton ami, si tu t'es engagé pour un étranger,

KJV ¹ My son, if thou be surety for thy friend, if thou hast stricken thy hand with a stranger,

MAR ¹ Mon fils, si tu as cautionné [pour quelqu'un] envers ton ami, ou si tu as frappé dans la main à l'étranger,

VULC ¹ [Fili mi, si spoponderis pro amico tuo,
defixisti apud extraneum manum tuam :

BAN ² Si tu es enlacé par les paroles de ta bouche,
Et que tu sois pris par les paroles de ta bouche,

BCC ² si tu es lié par les paroles de ta bouche, si tu es pris par les paroles de ta bouche,

KJV ² Thou art snared with the words of thy mouth, thou art taken with the words of thy mouth.

MAR ² Tu es enlacé par les paroles de ta bouche, tu es pris par les paroles de ta bouche.

VULC ² illaqueatus es verbis oris tui,
et captus propriis sermonibus.

BAN ³ Ah ! fais ceci, mon fils ! dégage-toi,
Car tu es tombé entre les mains de ton prochain.
Va, prosterne-toi ; presse-le instamment.

BCC ³ fais donc ceci, mon ami : dégage-toi ! Puisque tu es tombé aux mains de ton prochain ; va, prosterne-toi et presse-le vivement !

KJV ³ Do this now, my son, and deliver thyself, when thou art come into the hand of thy friend; go, humble thyself, and make sure thy friend.

MAR ³ Mon fils, fais maintenant ceci, et te dégage, puisque tu es tombé entre les mains de ton intime ami, va, prosterne-toi, et encourage tes amis.

VULC ³ Fac ergo quod dico, fili mi, et temetipsum libera,
quia incidisti in manum proximi tui.
Discurre, festina, suscita amicum tuum.

BAN ⁴ Ne donne ni sommeil à tes yeux,
Ni repos à tes paupières ;

BCC ⁴ Ne donne ni sommeil à tes yeux, ni assoupissement à tes paupières ;

KJV ⁴ Give not sleep to thine eyes, nor slumber to thine eyelids.

MAR ⁴ Ne donne point de sommeil à tes yeux, et ne laisse point sommeiller tes paupières.

VULC ⁴ Ne dederis somnum oculis tuis,
nec dormitent palpebræ tuæ.

BAN ⁵ Dégage-toi comme la gazelle de la main [du chasseur],
Comme l'oiseau de celle de l'oiseleur.

BCC ⁵ dégage-toi, comme la gazelle de la main du chasseur, comme l'oiseau de la main de l'oiseleur.

KJV ⁵ Deliver thyself as a roe from the hand of the hunter, and as a bird from the hand of the fowler.

MAR ⁵ Dégage-toi comme le daim de la main [du chasseur], et comme l'oiseau de la main de l'oiseleur.

VULC ⁵ Eruere quasi damula de manu,
et quasi avis de manu aucupis.]

BAN ⁶ Va vers la fourmi, paresseux !
Observe ses allures, et deviens sage.

BCC ⁶ Va vers la fourmi ô paresseux ; considère ses voies et deviens sage.

KJV ⁶ Go to the ant, thou sluggard; consider her ways, and be wise:

MAR ⁶ Va, paresseux, vers la fourmi, regarde ses voies, et sois sage.

VULC ⁶ [Vade ad formicam, o piger,
et considera vias ejus, et disce sapientiam.

BAN ⁷ Elle n'a ni juge,
Ni contremaître, ni chef.

BCC ⁷ Elle qui n'a ni chef, ni inspecteur de travaux, ni souverain,

KJV ⁷ Which having no guide, overseer, or ruler,

MAR ⁷ Elle n'a ni chef, ni directeur, ni gouverneur,

VULC ⁷ Quæ cum non habeat ducem,
nec præceptorem, nec principem,

BAN ⁸ En été elle prépare sa nourriture ;
Pendant la moisson, elle amasse de quoi manger.

BCC ⁸ elle amasse en été de quoi manger, elle recueille pendant la moisson se nourriture.

KJV ⁸ Provideth her meat in the summer, and gathereth her food in the harvest.

MAR ⁸ [Et cependant] elle prépare en été son pain, et amasse durant la moisson de quoi manger.

VULC ⁸ parat in æstate cibum sibi,
et congregat in messe quod comedat.

BAN ⁹ Jusques à quand, paresseux, resteras-tu couché ?
Quand te lèveras-tu de ton sommeil ?

BCC ⁹ Jusques à quand, ô paresseux, seras-tu couché, quand te lèveras-tu de ton sommeil ?

KJV ⁹ How long wilt thou sleep, O sluggard? when wilt thou arise out of thy sleep?

MAR ⁹ Paresseux, jusqu'à quand te tiendras-tu couché ? Quand te lèveras-tu de ton lit ?

VULC ⁹ Usquequo, piger, dormies ?
quando consurges e somno tuo ?

BAN ¹⁰ Un peu de sommeil, un peu d'assoupissement,
Un peu croiser les bras au lit !

BCC ¹⁰ "Un peu de sommeil, un peu d'assoupissement, un peu croiser les mains sur son lit."

KJV ¹⁰ Yet a little sleep, a little slumber, a little folding of the hands to sleep:

MAR ¹⁰ Un peu de sommeil, [dis-tu], un peu de sommeil, un peu de ploiement de bras, afin de demeurer couché ;

VULC ¹⁰ Paululum dormies, paululum dormitabis,
paululum conseres manus ut dormias ;

BAN ¹¹ Et la pauvreté fondra sur toi comme un rôdeur,
Et la misère, comme un homme armé.

BCC ¹¹ Et ta pauvreté viendra comme un voyageur, et ta disette comme un homme en armes !

KJV ¹¹ So shall thy poverty come as one that travelleth, and thy want as an armed man.

MAR ¹¹ Et ta pauvreté viendra comme un passant ; et ta disette, comme un soldat.

VULC ¹¹ et veniet tibi quasi viator egestas,
et pauperies quasi vir armatus.
Si vero impiger fueris, veniet ut fons messis tua,
et egestas longe fugiet a te.]

BAN ¹² C'est un homme de rien, un scélérat,
Celui qui marche la fourberie dans la bouche,

BCC ¹² Un homme pervers, un homme inique, marche la perversité dans la bouche ;

KJV ¹² A naughty person, a wicked man, walketh with a froward mouth.

MAR ¹² L'homme qui imite le démon, est un homme violent et ses discours sont faux.

VULC ¹² [Homo apostata, vir inutilis, graditur ore perverso ;

BAN ¹³ Clignant des yeux, parlant des pieds,
Faisant signe des doigts.

BCC ¹³ il cligne les yeux, gratte du pied, fait des signes avec les doigts.

KJV ¹³ He winketh with his eyes, he speaketh with his feet, he teacheth with his fingers;

MAR ¹³ Il fait signe de ses yeux, il parle de ses pieds, il enseigne de ses doigts.

VULC ¹³ annuit oculis, terit pede, digito loquitur,

BAN ¹⁴ La perversité est dans son coeur, il fomente le mal sans cesse,
Il déchaîne les disputes.

BCC ¹⁴ La perversité est dans son coeur, il médite le mal en tout temps, il suscite des querelles.

KJV ¹⁴ Frowardness is in his heart, he deviseth mischief continually; he soweth discord.

MAR ¹⁴ Il y a des renversements dans son coeur, il machine du mal en tout temps, il fait naître des querelles.

VULC ¹⁴ pravo corde machinatur malum,
et omni tempore jurgia seminat.

BAN ¹⁵ C'est pourquoi sa ruine surviendra soudain,
Il sera tout à coup brisé sans espoir de guérison.

BCC ¹⁵ Aussi sa ruine viendra subitement ; il sera brisé tout d'un coup et sans remède.

KJV ¹⁵ Therefore shall his calamity come suddenly; suddenly shall he be broken without remedy.

MAR ¹⁵ C'est pourquoi sa calamité viendra subitement, il sera subitement brisé, il n'y aura point de guérison.

VULC ¹⁵ Huic extemplo veniet perditio sua,
et subito conteretur, nec habebit ultra medicinam.]

BAN ¹⁶ Il y a six choses que hait l'Eternel,
Et sept qui lui sont en abomination :

BCC ¹⁶ Il y a six choses que hait Yahweh, il y en a sept qu'il a en horreur :

KJV ¹⁶ These six things doth the LORD hate: yea, seven are an abomination unto him:

MAR ¹⁶ Dieu hait ces six choses, et même sept lui sont en abomination ;

VULC ¹⁶ [Sex sunt quæ odit Dominus,
et septimum detestatur anima ejus :

BAN ¹⁷ Les yeux hautains, la langue mensongère,
Les mains qui répandent le sang innocent,

BCC ¹⁷ les yeux altiers, la langue menteuse, les mains qui font couler le sang innocent,

KJV ¹⁷ A proud look, a lying tongue, and hands that shed innocent blood,

MAR ¹⁷ Savoir, les yeux hautains, la fausse langue, les mains qui répandent le sang innocent ;

VULC ¹⁷ oculos sublimes, linguam mendacem,
manus effundentes innoxium sanguinem,

BAN ¹⁸ Le coeur qui fomente des projets iniques,
Les pieds qui se hâtent de courir au mal,

BCC ¹⁸ le coeur qui médite des projets coupables, les pieds empressés à courir au mal,

KJV ¹⁸ An heart that deviseth wicked imaginations, feet that be swift in running to mischief,

MAR ¹⁸ Le coeur qui machine de mauvais desseins ; les pieds qui se hâtent pour courir au mal ;

VULC ¹⁸ cor machinans cogitationes pessimas,
pedes veloces ad currendum in malum,

BAN ¹⁹ Celui qui, faux témoin, profère des mensonges,
Et celui qui déchaîne les disputes parmi les frères.

BCC ¹⁹ le faux témoin qui profère des mensonges, et celui qui sème la discorde entre frères.

KJV ¹⁹ A false witness that speaketh lies, and he that soweth discord among brethren.

MAR ¹⁹ Le faux témoin qui profère des mensonges ; et celui qui sème des querelles entre les frères.

VULC ¹⁹ proferentem mendacia testem fallacem,
et eum qui seminat inter fratres discordias.]

BAN ²⁰ Garde, mon fils, les préceptes de ton père,
Et ne repousse pas les leçons de ta mère.

BCC ²⁰ Mon fils, garde le précepte de ton père, et ne rejette pas l'enseignement de ta mère.

KJV ²⁰ My son, keep thy father's commandment, and forsake not the law of thy mother:

MAR ²⁰ Mon fils, garde le commandement de ton père, et n'abandonne point l'enseignement de ta mère ;

VULC ²⁰ [Conserva, fili mi, præcepta patris tui,
et ne dimittas legem matris tuæ.

BAN ²¹ Tiens-les toujours liés sur ton coeur,
Attache-les à ton cou !

BCC ²¹ Lie-les constamment sur ton coeur, attache-les à ton cou.

KJV ²¹ Bind them continually upon thine heart, and tie them about thy neck.

MAR ²¹ Tiens-les continuellement liés à ton coeur, et les attache à ton cou.

VULC ²¹ Liga ea in corde tuo jugiter,
et circumda gutturi tuo.

BAN ²² Quand tu marcheras, ils te guideront
Quand tu t'éveilleras, ils converseront avec toi.

BCC ²² Il te dirigera dans ta marche, il te gardera dans ton sommeil ; à ton réveil, il conversera avec toi.

KJV ²² When thou goest, it shall lead thee; when thou sleepest, it shall keep thee; and when thou awakest, it shall talk with thee.

MAR ²² Quand tu marcheras, il te conduira ; et quand tu te coucheras, il te gardera ; et quand tu te réveilleras, il s'entretiendra avec toi.

VULC ²² Cum ambulaveris, gradiantur tecum ;
cum dormieris, custodiant te :
et evigilans loquere cum eis.

BAN ²³ Car le précepte est une lampe, l'instruction une lumière ;
Les remontrances de la sagesse sont le chemin de la vie,

BCC ²³ Car le précepte est une lampe, et la loi une lumière ; et les avertissements qui instruisent sont le chemin de la vie.

KJV ²³ For the commandment is a lamp; and the law is light; and reproofs of instruction are the way of life:

MAR ²³ Car le commandement est une lampe ; et l'enseignement une lumière ; et les répréhensions propres à instruire [sont] le chemin de la vie.

VULC ²³ Quia mandatum lucerna est, et lex lux,
et via vitæ increpatio disciplinæ :

BAN ²⁴ Pour te garder de la femme perverse,
De la langue doucereuse de l'étrangère.

BCC ²⁴ Ils te préserveront de la femme perverse, de la langue doucereuses de l'étrangère.

KJV ²⁴ To keep thee from the evil woman, from the flattery of the tongue of a strange woman.

MAR ²⁴ Pour te garder de la mauvaise femme, et des flatteries de la langue étrangère,

VULC ²⁴ ut custodiant te a muliere mala,
et a blanda lingua extraneæ.

BAN ²⁵ Ne convoite pas sa beauté dans ton coeur,
Qu'elle ne te captive pas par ses paupières !

BCC ²⁵ Ne convoite pas sa beauté dans ton coeur, et qu'elle ne te séduise pas par ses paupières.

KJV ²⁵ Lust not after her beauty in thine heart; neither let her take thee with her eyelids.

MAR ²⁵ Ne convoite point en ton coeur sa beauté, et ne te laisse point prendre à ses yeux.

VULC ²⁵ Non concupiscat pulchritudinem ejus cor tuum,
nec capiaris nutibus illius :

BAN ²⁶ Car, à cause d'une débauchée, on est réduit à un morceau de pain,
Et la femme d'autrui tend un piège à une vie précieuse.

BCC ²⁶ Car pour la courtisane on se réduit à un morceau de pain, et la femme mariée prend au piège une vie précieuse.

KJV ²⁶ For by means of a whorish woman a man is brought to a piece of bread: and the adultress will hunt for the precious life.

MAR ²⁶ Car pour l'amour de la femme débauchée on en vient jusqu'à un morceau de pain, et la femme [convoiteuse] d'homme chasse après l'âme précieuse [de l'homme.]

VULC ²⁶ pretium enim scorti vix est unius panis,
mulier autem viri pretiosam animam capit.

BAN ²⁷ Quelqu'un peut-il prendre du feu dans son sein,
Sans que ses habits soient consumés ?

BCC ²⁷ Se peut-il qu'un homme mette du feu dans son sein, sans que ses vêtements s'enflamment ?

KJV ²⁷ Can a man take fire in his bosom, and his clothes not be burned?

MAR ²⁷ Quelqu'un peut-il prendre du feu dans son sein, sans que ses habits brûlent ?

VULC ²⁷ Numquid potest homo abscondere ignem in sinu suo,
ut vestimenta illius non ardeant ?

BAN ²⁸ Quelqu'un peut-il marcher sur des charbons ardents,
Sans que ses pieds en soient brûlés ?

BCC ²⁸ Ou bien un homme marchera-t-il sur des charbons ardents sans que ses pieds soient brûlés ?

KJV ²⁸ Can one go upon hot coals, and his feet not be burned?

MAR ²⁸ Quelqu'un marchera-t-il sur la braise, sans que ses pieds en soient brûlés ?

VULC ²⁸ aut ambulare super prunas,
ut non comburantur plantæ ejus ?

BAN ²⁹ Il en est de même pour celui qui va vers la femme d'autrui ;
Quiconque la touche ne reste pas impuni.

BCC ²⁹ Ainsi en est-il de celui qui va vers la femme de son prochain : quiconque la touche ne saurait rester impuni.

KJV ²⁹ So he that goeth in to his neighbour's wife; whosoever toucheth her shall not be innocent.

MAR ²⁹ Ainsi [en prend-il] à celui qui entre vers la femme de son prochain ; quiconque la touchera, ne sera point innocent.

VULC ²⁹ sic qui ingreditur ad mulierem proximi sui,
non erit mundus cum tetigerit eam.

BAN ³⁰ On ne laisse pas impuni le voleur, lorsqu'il vole
Pour se rassasier, parce qu'il a faim.

BCC ³⁰ On ne méprise pas un voleur qui dérobe pour satisfaire sa faim, quand il n'a rien à manger :

KJV ³⁰ Men do not despise a thief, if he steal to satisfy his soul when he is hungry;

MAR ³⁰ On ne méprise point un larron, s'il dérobe pour remplir son âme, quand il a faim ;

VULC ³⁰ Non grandis est culpa cum quis furatus fuerit :
furatur enim ut esurientem impleat animam ;

BAN ³¹ S'il est pris, il restituera le septuple ;
Il donnera tous les biens de sa maison.

BCC ³¹ surpris, il rend sept fois autant, il donne tout ce qu'il a dans sa maison.

KJV ³¹ But if he be found, he shall restore sevenfold; he shall give all the substance of his house.

MAR ³¹ Et s'il est trouvé, il le récompensera sept fois au double, il donnera tout ce qu'il a dans sa maison.

VULC ³¹ deprehensus quoque reddet septuplum,
et omnem substantiam domus suæ tradet.

BAN ³² Celui qui commet adultère est dépourvu de sens ;
Qui veut se perdre lui-même, fera cela.

BCC ³² Mais celui qui corrompt une femme est dépourvu de sens ; il se perd lui-même, celui qui agit de la sorte ;

KJV ³² But whoso committeth adultery with a woman lacketh understanding: he that doeth it destroyeth his own soul.

MAR ³² [Mais] celui qui commet adultère avec une femme, est dépourvu de sens ; et celui qui le fera, sera le destructeur de son âme.

VULC ³² Qui autem adulter est,
propter cordis inopiam perdet animam suam ;

BAN ³³ Il trouvera des coups et de l'ignominie,
Sa honte ne s'effacera jamais.

BCC ³³ il ne recueille que plaie et ignominie, et son opprobre ne s'effacera pas.

KJV ³³ A wound and dishonour shall he get; and his reproach shall not be wiped away.

MAR ³³ Il trouvera des plaies et de l'ignominie, et son opprobre ne sera point effacé.

VULC ³³ turpitudinem et ignominiam congregat sibi,
et opprobrium illius non delebitur :

BAN ³⁴ Car la jalousie rend un mari furieux ;
Il sera sans pitié au jour de la vengeance

BCC ³⁴ Car la jalousie excite la fureur de l'homme outragé ; il est sans pitié au jour de la vengeance ;

KJV ³⁴ For jealousy is the rage of a man: therefore he will not spare in the day of vengeance.

MAR ³⁴ Car la jalousie est une fureur de mari, qui n'épargnera point [l'adultère] au jour de la vengeance.

VULC ³⁴ quia zelus et furor viri
non parcet in die vindictæ,

BAN ³⁵ Il n'aura égard à aucune rançon,
Il ne consentira à rien, quand tu multiplierais les présents.

BCC ³⁵ il n'a égard à aucune rançon ; il n'en veut pas, quand même tu multiplierais les présents.

KJV ³⁵ He will not regard any ransom; neither will he rest content, though thou givest many gifts.

MAR ³⁵ Il n'aura égard à aucune rançon, et il n'acceptera rien, quand tu multiplierais les présents.

VULC ³⁵ nec acquiescet cujusquam precibus,
nec suscipiet pro redemptione dona plurima.]