BCC ¹ Ecoutez, mes fils, l'instruction d'un père, et soyez attentifs, pour apprendre l'intelligence ;

DRB ¹ Fils, écoutez l'instruction d'un père et soyez attentifs pour connaître l'intelligence ;

KJV ¹ Hear, ye children, the instruction of a father, and attend to know understanding.

LSG ¹ Écoutez, mes fils, l'instruction d'un père, Et soyez attentifs, pour connaître la sagesse ;

NEG ¹ Ecoutez, mes fils, l'instruction d'un père,
Et soyez attentifs, pour connaître la sagesse;

VULC ¹ [Audite, filii, disciplinam patris,
et attendite ut sciatis prudentiam.

BCC ² car je vous donne une bonne doctrine : n'abandonnez pas mon enseignement.

DRB ² car je vous donne une bonne doctrine : n'abandonnez pas mon enseignement.

KJV ² For I give you good doctrine, forsake ye not my law.

LSG ² Car je vous donne de bons conseils: Ne rejetez pas mon enseignement.

NEG ² Car je vous donne de bons conseils:
Ne rejetez pas mon enseignement.

VULC ² Donum bonum tribuam vobis :
legem meam ne derelinquatis.

BCC ³ Moi aussi j'ai été un fils pour mon père ; un fils tendre et unique auprès de ma mère.

DRB ³ Car j'ai été un fils pour mon père, tendre et unique auprès de ma mère.

KJV ³ For I was my father's son, tender and only beloved in the sight of my mother.

LSG ³ J'étais un fils pour mon père, Un fils tendre et unique auprès de ma mère.

NEG ³ J'étais un fils pour mon père,
Un fils tendre et unique auprès de ma mère.

VULC ³ Nam et ego filius fui patris mei,
tenellus et unigenitus coram matre mea.

BCC ⁴ Il m'instruisait et il me disait : "que ton coeur retienne mes paroles, observe mes préceptes, et tu vivras.

DRB ⁴ Il m'a enseigné et m'a dit : Que ton cœur retienne mes paroles ; garde mes commandements, et tu vivras.

KJV ⁴ He taught me also, and said unto me, Let thine heart retain my words: keep my commandments, and live.

LSG ⁴ Il m'instruisait alors, et il me disait: Que ton coeur retienne mes paroles ; Observe mes préceptes, et tu vivras.

NEG ⁴ Il m'instruisait alors, et il me disait:
Que ton cœur retienne mes paroles;
Observe mes préceptes, et tu vivras.

VULC ⁴ Et docebat me, atque dicebat :
Suscipiat verba mea cor tuum ;
custodi præcepta mea, et vives.

BCC ⁵ Acquiers la sagesse, acquiers l'intelligence ; n'oublie pas les paroles de ma bouche, et ne t'en détourne pas.

DRB ⁵ Acquiers la sagesse, acquiers l'intelligence ; ne [l']oublie pas, et ne te détourne pas des paroles de ma bouche.

KJV ⁵ Get wisdom, get understanding: forget it not; neither decline from the words of my mouth.

LSG ⁵ Acquiers la sagesse, acquiers l'intelligence ; N'oublie pas les paroles de ma bouche, et ne t'en détourne pas.

NEG ⁵ Acquiers la sagesse, acquiers l'intelligence;
N'oublie pas les paroles de ma bouche, et ne t'en détourne pas.

VULC ⁵ Posside sapientiam, posside prudentiam :
ne obliviscaris, neque declines a verbis oris mei.

BCC ⁶ Ne l'abandonne pas, et elle te gardera ; aime-la, et elle te conservera.

DRB ⁶ Ne l'abandonne pas, et elle te gardera ; aime-la, et elle te conservera.

KJV ⁶ Forsake her not, and she shall preserve thee: love her, and she shall keep thee.

LSG ⁶ Ne l'abandonne pas, et elle te gardera ; Aime-la, et elle te protégera.

NEG ⁶ Ne l'abandonne pas, et elle te gardera;
Aime-la, et elle te protégera.

VULC ⁶ Ne dimittas eam, et custodiet te :
dilige eam, et conservabit te.

BCC ⁷ Voici le commencement de la sagesse : acquiers la sagesse ; au prix de tout ce que tu possèdes, acquiers l'intelligence.

DRB ⁷ Le commencement de la sagesse, c'est : Acquiers* la sagesse, et, au prix de toutes tes acquisitions, acquiers l'intelligence.

KJV ⁷ Wisdom is the principal thing; therefore get wisdom: and with all thy getting get understanding.

LSG ⁷ Voici le commencement de la sagesse: Acquiers la sagesse, Et avec tout ce que tu possèdes acquiers l'intelligence.

NEG ⁷ Voici le commencement de la sagesse:
Acquiers la sagesse,
Et avec tout ce que tu possèdes, acquiers l'intelligence.

VULC ⁷ Principium sapientiæ : posside sapientiam,
et in omni possessione tua acquire prudentiam.

BCC ⁸ Tiens-la en haute estime, et elle t'exaltera ; elle fera ta gloire, si tu l'embrasses.

DRB ⁸ Exalte-la, et elle t'élèvera ; elle t'honorera quand tu l'auras embrassée.

KJV ⁸ Exalt her, and she shall promote thee: she shall bring thee to honour, when thou dost embrace her.

LSG ⁸ Exalte-la, et elle t'élèvera ; Elle fera ta gloire, si tu l'embrasses ;

NEG ⁸ Exalte-la, et elle t'élèvera;
Elle fera ta gloire, si tu l'embrasses;

VULC ⁸ Arripe illam, et exaltabit te ;
glorificaberis ab ea cum eam fueris amplexatus.

BCC ⁹ Elle mettra sur ta tête une couronne de grâce, elle t'ornera d'un magnifique diadème."

DRB ⁹ Elle mettra sur ta tête une guirlande de grâce, elle te donnera une couronne de gloire.

KJV ⁹ She shall give to thine head an ornament of grace: a crown of glory shall she deliver to thee.

LSG ⁹ Elle mettra sur ta tête une couronne de grâce, Elle t'ornera d'un magnifique diadème.

NEG ⁹ Elle mettra sur ta tête une couronne de grâce,
Elle t'ornera d'un magnifique diadème.

VULC ⁹ Dabit capiti tuo augmenta gratiarum,
et corona inclyta proteget te.]

BCC ¹⁰ Écoute, mon fils, et reçois mes paroles, et les années de ta vie se multiplieront.

DRB ¹⁰ Écoute, mon fils, et reçois mes paroles, et les années de ta vie te seront multipliées.

KJV ¹⁰ Hear, O my son, and receive my sayings; and the years of thy life shall be many.

LSG ¹⁰ Écoute, mon fils, et reçois mes paroles ; Et les années de ta vie se multiplieront.

NEG ¹⁰ Ecoute, mon fils, et reçois mes paroles;
Et les années de ta vie se multiplieront.

VULC ¹⁰ [Audi, fili mi, et suscipe verba mea,
ut multiplicentur tibi anni vitæ.

BCC ¹¹ Je t'enseigne la voie de la sagesse, je te conduis dans les sentiers de la droiture.

DRB ¹¹ Je t'enseignerai la voie de la sagesse, je te dirigerai dans les chemins de la droiture.

KJV ¹¹ I have taught thee in the way of wisdom; I have led thee in right paths.

LSG ¹¹ Je te montre la voie de la sagesse, Je te conduis dans les sentiers de la droiture.

NEG ¹¹ Je te montre la voie de la sagesse,
Je te conduis dans les sentiers de la droiture.

VULC ¹¹ Viam sapientiæ monstrabo tibi ;
ducam te per semitas æquitatis :

BCC ¹² Si tu marches, tes pas ne seront point à l'étroit, et si tu cours, tu ne trébucheras pas.

DRB ¹² Quand tu marcheras, tes pas ne seront pas gênés, et si tu cours, tu ne broncheras pas.

KJV ¹² When thou goest, thy steps shall not be straitened; and when thou runnest, thou shalt not stumble.

LSG ¹² Si tu marches, ton pas ne sera point gêné ; Et si tu cours, tu ne chancelleras point.

NEG ¹² Si tu marches, ton pas ne sera point gêné;
Et si tu cours, tu ne chancelleras point.

VULC ¹² quas cum ingressus fueris, non arctabuntur gressus tui,
et currens non habebis offendiculum.

BCC ¹³ Retiens l'instruction, ne l'abandonne pas ; garde-la, car elle est ta vie.

DRB ¹³ Tiens ferme l'instruction, ne la lâche pas ; garde*-la, car elle est ta vie.

KJV ¹³ Take fast hold of instruction; let her not go: keep her; for she is thy life.

LSG ¹³ Retiens l'instruction, ne t'en dessaisis pas ; Garde-la, car elle est ta vie.

NEG ¹³ Retiens l'instruction, ne t'en dessaisis pas;
Garde-la, car elle est ta vie.

VULC ¹³ Tene disciplinam, ne dimittas eam ;
custodi illam, quia ipsa est vita tua.

BCC ¹⁴ N'entre pas dans le sentier des méchants, et ne marche pas dans la voie des hommes mauvais.

DRB ¹⁴ N'entre pas dans le sentier des méchants, et ne marche pas dans la voie des iniques.

KJV ¹⁴ Enter not into the path of the wicked, and go not in the way of evil men.

LSG ¹⁴ N'entre pas dans le sentier des méchants, Et ne marche pas dans la voie des hommes mauvais.

NEG ¹⁴ N'entre pas dans le sentier des méchants,
Et ne marche pas dans la voie des hommes mauvais.

VULC ¹⁴ Ne delecteris in semitis impiorum,
nec tibi placeat malorum via.

BCC ¹⁵ Evite-la, n'y passe point, détourne-t'en et passe.

DRB ¹⁵ Éloigne-t'en, n'y passe point ; détourne-t'en, et passe outre.

KJV ¹⁵ Avoid it, pass not by it, turn from it, and pass away.

LSG ¹⁵ Évite-la, n'y passe point ; Détourne-t'en, et passe outre.

NEG ¹⁵ Evite-la, n'y passe point;
Détourne-t'en, et passe outre.

VULC ¹⁵ Fuge ab ea, nec transeas per illam ;
declina, et desere eam.

BCC ¹⁶ Car ils ne dorment pas, s'ils ne font le mal ; leur sommeil s'enfuit s'ils ne font tomber personne.

DRB ¹⁶ Car ils ne dormiraient pas s'ils n'avaient fait du mal, et le sommeil leur serait ôté s'ils n'avaient fait trébucher [quelqu'un] ;

KJV ¹⁶ For they sleep not, except they have done mischief; and their sleep is taken away, unless they cause some to fall.

LSG ¹⁶ Car ils ne dormiraient pas s'ils n'avaient fait le mal, Le sommeil leur serait ravi s'ils n'avaient fait tomber personne ;

NEG ¹⁶ Car ils ne dormiraient pas s'ils n'avaient fait le mal,
Le sommeil leur serait ravi s'ils n'avaient fait tomber personne;

VULC ¹⁶ Non enim dormiunt nisi malefecerint,
et rapitur somnus ab eis nisi supplantaverint.

BCC ¹⁷ Car ils mangent le pain du crime, ils boivent le vin de la violence.

DRB ¹⁷ car ils mangent le pain de méchanceté, et ils boivent le vin des violences.

KJV ¹⁷ For they eat the bread of wickedness, and drink the wine of violence.

LSG ¹⁷ Car c'est le pain de la méchanceté qu'ils mangent, C'est le vin de la violence qu'ils boivent.

NEG ¹⁷ Car c'est le pain de la méchanceté qu'ils mangent,
C'est le vin de la violence qu'ils boivent.

VULC ¹⁷ Comedunt panem impietatis,
et vinum iniquitatis bibunt.

BCC ¹⁸ Le sentier des justes est comme la brillante lumière du matin, dont l'éclat va croissant jusqu'à ce que paraisse le jour.

DRB ¹⁸ Mais le sentier des justes est comme la lumière resplendissante qui va croissant jusqu'à ce que le plein jour soit établi.

KJV ¹⁸ But the path of the just is as the shining light, that shineth more and more unto the perfect day.

LSG ¹⁸ Le sentier des justes est comme la lumière resplendissante, Dont l'éclat va croissant jusqu'au milieu du jour.

NEG ¹⁸ Le sentier des justes est comme la lumière resplendissante,
Dont l'éclat va croissant jusqu'au milieu du jour.

VULC ¹⁸ Justorum autem semita quasi lux splendens procedit,
et crescit usque ad perfectam diem.

BCC ¹⁹ La voie des méchants est comme les ténèbres ; ils n'aperçoivent pas ce qui les fera tomber.

DRB ¹⁹ Le chemin des méchants est comme l'obscurité ; ils ne savent contre quoi ils trébucheront.

KJV ¹⁹ The way of the wicked is as darkness: they know not at what they stumble.

LSG ¹⁹ La voie des méchants est comme les ténèbres ; Ils n'aperçoivent pas ce qui les fera tomber.

NEG ¹⁹ La voie des méchants est comme les ténèbres;
Ils n'aperçoivent pas ce qui les fera tomber.

VULC ¹⁹ Via impiorum tenebrosa ;
nesciunt ubi corruant.

BCC ²⁰ Mon fils, sois attentif à mes paroles, prête l'oreille à mes discours.

DRB ²⁰ Mon fils, sois attentif à mes paroles, incline ton oreille à mes discours.

KJV ²⁰ My son, attend to my words; incline thine ear unto my sayings.

LSG ²⁰ Mon fils, sois attentif à mes paroles, Prête l'oreille à mes discours.

NEG ²⁰ Mon fils, sois attentif à mes paroles,
Prête l'oreille à mes discours.

VULC ²⁰ Fili mi, ausculta sermones meos,
et ad eloquia mea inclina aurem tuam.

BCC ²¹ Qu'ils ne s'éloignent pas de tes yeux ; garde-les au milieu de ton coeur.

DRB ²¹ Qu'ils ne s'éloignent point de tes yeux ; garde-les au dedans de ton cœur ;

KJV ²¹ Let them not depart from thine eyes; keep them in the midst of thine heart.

LSG ²¹ Qu'ils ne s'éloignent pas de tes yeux ; Garde-les dans le fond de ton coeur ;

NEG ²¹ Qu'ils ne s'éloignent pas de tes yeux;
Garde-les dans le fond de ton cœur;

VULC ²¹ Ne recedant ab oculis tuis :
custodi ea in medio cordis tui :

BCC ²² Car ils sont vie pour ceux qui les trouvent, santé pour tout leur corps.

DRB ²² car ils sont la vie de ceux qui les trouvent, et la santé de toute leur chair.

KJV ²² For they are life unto those that find them, and health to all their flesh.

LSG ²² Car c'est la vie pour ceux qui les trouvent, C'est la santé pour tout leur corps.

NEG ²² Car c'est la vie pour ceux qui les trouvent,
C'est la santé pour tout leur corps.

VULC ²² vita enim sunt invenientibus ea,
et universæ carni sanitas.

BCC ²³ Garde ton coeur avant toute chose, car de lui jaillissent les sources de la vie.

DRB ²³ Garde ton cœur plus que tout ce que l'on garde*, car de lui sont les issues** de la vie.

KJV ²³ Keep thy heart with all diligence; for out of it are the issues of life.

LSG ²³ Garde ton coeur plus que toute autre chose, Car de lui viennent les sources de la vie.

NEG ²³ Garde ton cœur plus que toute autre chose,
Car de lui viennent les sources de la vie.

VULC ²³ Omni custodia serva cor tuum,
quia ex ipso vita procedit.

BCC ²⁴ Écarte de ta bouche les paroles tortueuses ; et éloigne de tes lèvres la fausseté.

DRB ²⁴ Écarte de toi la fausseté* de la bouche, et éloigne de toi la perversité des lèvres.

KJV ²⁴ Put away from thee a froward mouth, and perverse lips put far from thee.

LSG ²⁴ Écarte de ta bouche la fausseté, Éloigne de tes lèvres les détours.

NEG ²⁴ Ecarte de ta bouche la fausseté,
Eloigne de tes lèvres les détours.

VULC ²⁴ Remove a te os pravum,
et detrahentia labia sint procul a te.

BCC ²⁵ Que tes yeux regardent en face, et que tes paupières se dirigent devant toi.

DRB ²⁵ Que tes yeux regardent droit en avant, et que tes paupières se dirigent droit devant toi.

KJV ²⁵ Let thine eyes look right on, and let thine eyelids look straight before thee.

LSG ²⁵ Que tes yeux regardent en face, Et que tes paupières se dirigent devant toi.

NEG ²⁵ Que tes yeux regardent en face,
Et que tes paupières se dirigent devant toi.

VULC ²⁵ Oculi tui recta videant,
et palpebræ tuæ præcedant gressus tuos.

BCC ²⁶ Fais à tes pieds un chemin uni, et que toutes tes voies soient droites.

DRB ²⁶ Pèse le chemin de tes pieds, et que toutes tes voies soient* bien réglées.

KJV ²⁶ Ponder the path of thy feet, and let all thy ways be established.

LSG ²⁶ Considère le chemin par où tu passes, Et que toutes tes voies soient bien réglées ;

NEG ²⁶ Considère le chemin par où tu passes,
Et que toutes tes voies soient bien réglées;

VULC ²⁶ Dirige semitam pedibus tuis,
et omnes viæ tuæ stabilientur.

BCC ²⁷ N'incline ni à droite ni à gauche, et détourne ton pied du mal.

DRB ²⁷ N'incline ni à droite ni à gauche ; éloigne ton pied du mal.

KJV ²⁷ Turn not to the right hand nor to the left: remove thy foot from evil.

LSG ²⁷ N'incline ni à droite ni à gauche, Et détourne ton pied du mal.

NEG ²⁷ Ne te détourne ni à droite ni à gauche,
Et écarte ton pied du mal.

VULC ²⁷ Ne declines ad dexteram neque ad sinistram ;
averte pedem tuum a malo :
vias enim quæ a dextris sunt novit Dominus :
perversæ vero sunt quæ a sinistris sunt.
Ipse autem rectos faciet cursus tuos,
itinera autem tua in pace producet.]

BCC ¹ Mon fils, sois attentif à ma sagesse, et prête l'oreille à mon intelligence,

DRB ¹ Mon fils, sois attentif à ma sagesse, incline ton oreille à mon intelligence,

KJV ¹ My son, attend unto my wisdom, and bow thine ear to my understanding:

LSG ¹ Mon fils, sois attentif à ma sagesse, Prête l'oreille à mon intelligence,

NEG ¹ Mon fils, sois attentif à ma sagesse,
Prête l'oreille à mon intelligence,

VULC ¹ [Fili mi, attende ad sapientiam meam,
et prudentiæ meæ inclina aurem tuam :

BCC ² afin que tu conserves la réflexion, et que tes lèvres gardent la science.

DRB ² pour garder les pensées réfléchies et pour que tes lèvres conservent la connaissance.

KJV ² That thou mayest regard discretion, and that thy lips may keep knowledge.

LSG ² Afin que tu conserves la réflexion, Et que tes lèvres gardent la connaissance.

NEG ² Afin que tu conserves la réflexion,
Et que tes lèvres gardent la connaissance.

VULC ² ut custodias cogitationes, et disciplinam labia tua conservent.
Ne attendas fallaciæ mulieris ;

BCC ³ Car les lèvres de l'étrangère distillent le miel, et son palais est plus doux que l'huile.

DRB ³ Car les lèvres de l'étrangère distillent du miel, et son palais est plus doux que l'huile ;

KJV ³ For the lips of a strange woman drop as an honeycomb, and her mouth is smoother than oil:

LSG ³ Car les lèvres de l'étrangère distillent le miel, Et son palais est plus doux que l'huile ;

NEG ³ Car les lèvres de l'étrangère distillent le miel,
Et son palais est plus doux que l'huile;

VULC ³ favus enim distillans labia meretricis,
et nitidius oleo guttur ejus :

BCC ⁴ Mais à la fin elle est amère comme l'absinthe, aiguë comme un glaive à deux tranchants.

DRB ⁴ mais à la fin elle est amère comme l'absinthe, aiguë comme une épée à deux tranchants.

KJV ⁴ But her end is bitter as wormwood, sharp as a two-edged sword.

LSG ⁴ Mais à la fin elle est amère comme l'absinthe, Aiguë comme un glaive à deux tranchants.

NEG ⁴ Mais à la fin elle est amère comme l'absinthe,
Aiguë comme un glaive à deux tranchants.

VULC ⁴ novissima autem illius amara quasi absinthium,
et acuta quasi gladius biceps.

BCC ⁵ Ses pieds descendent vers la mort, ses pas vont droit au schéol.

DRB ⁵ Ses pieds descendent à la mort, ses pas atteignent le shéol,

KJV ⁵ Her feet go down to death; her steps take hold on hell.

LSG ⁵ Ses pieds descendent vers la mort, Ses pas atteignent le séjour des morts.

NEG ⁵ Ses pieds descendent vers la mort,
Ses pas atteignent le séjour des morts.

VULC ⁵ Pedes ejus descendunt in mortem,
et ad inferos gressus illius penetrant.

BCC ⁶ Elle ne considère pas le chemin de la vie, ses pas s'en vont incertains elle ne sait où.

DRB ⁶ de sorte qu'elle ne pèse pas le sentier de la vie ; ses voies sont errantes : elle n'a pas de connaissance*.

KJV ⁶ Lest thou shouldest ponder the path of life, her ways are moveable, that thou canst not know them.

LSG ⁶ Afin de ne pas considérer le chemin de la vie, Elle est errante dans ses voies, elle ne sait où elle va.

NEG ⁶ Afin de ne pas considérer le chemin de la vie,
Elle est errante dans ses voies, elle ne sait où elle va.

VULC ⁶ Per semitam vitæ non ambulant ;
vagi sunt gressus ejus et investigabiles.

BCC ⁷ Et maintenant, mes fils, écoutez-moi, et ne vous écartez pas des paroles de ma bouche.

DRB ⁷ Et maintenant, [mes] fils, écoutez-moi, et ne vous détournez pas des paroles de ma bouche.

KJV ⁷ Hear me now therefore, O ye children, and depart not from the words of my mouth.

LSG ⁷ Et maintenant, mes fils, écoutez-moi, Et ne vous écartez pas des paroles de ma bouche.

NEG ⁷ Et maintenant, mes fils, écoutez-moi,
Et ne vous écartez pas des paroles de ma bouche.

VULC ⁷ Nunc ergo fili mi, audi me,
et ne recedas a verbis oris mei.

BCC ⁸ Eloigne d'auprès d'elle ton chemin, ne t'approche pas de la porte de sa maison,

DRB ⁸ Éloigne ta voie d'auprès d'elle, et ne t'approche point de l'entrée de sa maison ;

KJV ⁸ Remove thy way far from her, and come not nigh the door of her house:

LSG ⁸ Éloigne-toi du chemin qui conduit chez elle, Et ne t'approche pas de la porte de sa maison,

NEG ⁸ Eloigne-toi du chemin qui conduit chez elle,
Et ne t'approche pas de la porte de sa maison,

VULC ⁸ Longe fac ab ea viam tuam,
et ne appropinques foribus domus ejus.

BCC ⁹ de peur que tu ne livres à d'autres la fleur de ta jeunesse, et tes années au tyran cruel ;

DRB ⁹ de peur que tu ne donnes ton honneur à d'autres, et tes années à l'homme cruel ;

KJV ⁹ Lest thou give thine honour unto others, and thy years unto the cruel:

LSG ⁹ De peur que tu ne livres ta vigueur à d'autres, Et tes années à un homme cruel ;

NEG ⁹ De peur que tu ne livres ta vigueur à d'autres,
Et tes années à un homme cruel;

VULC ⁹ Ne des alienis honorem tuum,
et annos tuos crudeli :

BCC ¹⁰ de peur que des étrangers ne se rassasient de tes biens, et que le fruit de ton travail ne passe dans la maison d'autrui ;

DRB ¹⁰ de peur que des étrangers ne se rassasient de ton bien, et que ton travail ne soit dans la maison d'un étranger ;

KJV ¹⁰ Lest strangers be filled with thy wealth; and thy labours be in the house of a stranger;

LSG ¹⁰ De peur que des étrangers ne se rassasient de ton bien, Et du produit de ton travail dans la maison d'autrui ;

NEG ¹⁰ De peur que des étrangers ne se rassasient de ton bien,
Et du produit de ton travail dans la maison d'autrui;

VULC ¹⁰ ne forte impleantur extranei viribus tuis,
et labores tui sint in domo aliena,

BCC ¹¹ de peur que tu ne gémisses à la fin, quand ta chair et ton corps seront consumés,

DRB ¹¹ et que tu ne gémisses à ta fin, quand ta chair et ton corps se consumeront ;

KJV ¹¹ And thou mourn at the last, when thy flesh and thy body are consumed,

LSG ¹¹ De peur que tu ne gémisses, près de ta fin, Quand ta chair et ton corps se consumeront,

NEG ¹¹ De peur que tu ne gémisses, près de ta fin,
Quand ta chair et ton corps se consumeront,

VULC ¹¹ et gemas in novissimis,
quando consumpseris carnes tuas et corpus tuum,
et dicas :

BCC ¹² et que tu ne dises : Comment donc ai-je pu haïr la correction ; et comment mon coeur a-t-il dédaigné la réprimande ?

DRB ¹² et que tu ne dises : Comment ai-je haï l'instruction, et mon cœur a-t-il méprisé la répréhension ?

KJV ¹² And say, How have I hated instruction, and my heart despised reproof;

LSG ¹² Et que tu ne dises: Comment donc ai-je pu haïr la correction, Et comment mon coeur a-t-il dédaigné la réprimande ?

NEG ¹² Et que tu ne dises: Comment donc ai-je pu haïr la correction,
Et comment mon cœur a-t-il dédaigné la réprimande?

VULC ¹² Cur detestatus sum disciplinam,
et increpationibus non acquievit cor meum,

BCC ¹³ Comment ai-je pu ne pas écouter la voix de mes maîtres, ne pas prêter l'oreille à ceux qui m'instruisaient ?

DRB ¹³ Comment n'ai-je pas écouté la voix de ceux qui m'instruisaient, ni incliné mon oreille vers ceux qui m'enseignaient ?

KJV ¹³ And have not obeyed the voice of my teachers, nor inclined mine ear to them that instructed me!

LSG ¹³ Comment ai-je pu ne pas écouter la voix de mes maîtres, Ne pas prêter l'oreille à ceux qui m'instruisaient ?

NEG ¹³ Comment ai-je pu ne pas écouter la voix de mes maîtres,
Ne pas prêter l'oreille à ceux qui m'instruisaient?

VULC ¹³ nec audivi vocem docentium me,
et magistris non inclinavi aurem meam ?

BCC ¹⁴ J'ai failli en venir au comble du malheur, au milieu du peuple et de l'assemblée.

DRB ¹⁴ Peu s'en est fallu que je n'aie été dans toute sorte de mal, au milieu de la congrégation et de l'assemblée.

KJV ¹⁴ I was almost in all evil in the midst of the congregation and assembly.

LSG ¹⁴ Peu s'en est fallu que je n'aie éprouvé tous les malheurs Au milieu du peuple et de l'assemblée.

NEG ¹⁴ Peu s'en est fallu que je n'aie éprouvé tous les malheurs
Au milieu du peuple et de l'assemblée.

VULC ¹⁴ pene fui in omni malo,
in medio ecclesiæ et synagogæ.

BCC ¹⁵ Bois l'eau de ta citerne, les ruisseaux qui sortent de ton puits.

DRB ¹⁵ Bois des eaux de ta citerne, et de ce qui coule du milieu de ton puits.

KJV ¹⁵ Drink waters out of thine own cistern, and running waters out of thine own well.

LSG ¹⁵ Bois les eaux de ta citerne, Les eaux qui sortent de ton puits.

NEG ¹⁵ Bois les eaux de ta citerne,
Les eaux qui sortent de ton puits.

VULC ¹⁵ Bibe aquam de cisterna tua,
et fluenta putei tui ;

BCC ¹⁶ Que tes sources se répandent au dehors, que tes ruisseaux coulent sur les places publiques !

DRB ¹⁶ Tes fontaines se répandront au dehors, des ruisseaux d'eau dans les places.

KJV ¹⁶ Let thy fountains be dispersed abroad, and rivers of waters in the streets.

LSG ¹⁶ Tes sources doivent-elles se répandre au dehors ? Tes ruisseaux doivent ils couler sur les places publiques ?

NEG ¹⁶ Tes sources doivent-elles se répandre au-dehors?
Tes ruisseaux doivent-ils couler sur les places publiques?

VULC ¹⁶ deriventur fontes tui foras,
et in plateis aquas tuas divide.

BCC ¹⁷ Qu'ils soient pour toi seul, et non pour des étrangers avec toi !

DRB ¹⁷ Qu'elles soient à toi seul, et non à des étrangers avec toi.

KJV ¹⁷ Let them be only thine own, and not strangers' with thee.

LSG ¹⁷ Qu'ils soient pour toi seul, Et non pour des étrangers avec toi.

NEG ¹⁷ Qu'ils soient pour toi seul,
Et non pour des étrangers avec toi.

VULC ¹⁷ Habeto eas solus,
nec sint alieni participes tui.

BCC ¹⁸ Que ta source soit bénie, et mets ta joie dans la femme de ta jeunesse.

DRB ¹⁸ Que ta source soit bénie, et réjouis-toi de la femme de ta jeunesse,

KJV ¹⁸ Let thy fountain be blessed: and rejoice with the wife of thy youth.

LSG ¹⁸ Que ta source soit bénie, Et fais ta joie de la femme de ta jeunesse,

NEG ¹⁸ Que ta source soit bénie,
Et fais ta joie de la femme de ta jeunesse,

VULC ¹⁸ Sit vena tua benedicta,
et lætare cum muliere adolescentiæ tuæ.

BCC ¹⁹ Biche charmante, gracieuse gazelle, que ses charmes t'enivrent en tout temps, sois toujours épris de son amour !

DRB ¹⁹ biche des amours, et chevrette pleine de grâce ; que ses seins t'enivrent en tout temps ; sois continuellement épris de son amour.

KJV ¹⁹ Let her be as the loving hind and pleasant roe; let her breasts satisfy thee at all times; and be thou ravished always with her love.

LSG ¹⁹ Biche des amours, gazelle pleine de grâce: Sois en tout temps enivré de ses charmes, Sans cesse épris de son amour.

NEG ¹⁹ Biche des amours, gazelle pleine de grâce:
Sois en tout temps enivré de ses charmes,
Sans cesse épris de son amour.

VULC ¹⁹ Cerva carissima, et gratissimus hinnulus :
ubera ejus inebrient te in omni tempore ;
in amore ejus delectare jugiter.

BCC ²⁰ Pourquoi, mon fils, t'éprendrais-tu d'une étrangère, et embrasserais-tu le sein d'une inconnue ?

DRB ²⁰ Et pourquoi, mon fils, serais-tu épris d'une étrangère, et embrasserais-tu le sein de l'étrangère ?

KJV ²⁰ And why wilt thou, my son, be ravished with a strange woman, and embrace the bosom of a stranger?

LSG ²⁰ Et pourquoi, mon fils, serais-tu épris d'une étrangère, Et embrasserais-tu le sein d'une inconnue ?

NEG ²⁰ Et pourquoi, mon fils, serais-tu épris d'une étrangère,
Et embrasserais-tu le sein d'une inconnue?

VULC ²⁰ Quare seduceris, fili mi, ab aliena,
et foveris in sinu alterius ?

BCC ²¹ Car devant les yeux de Yahweh sont les voies de l'homme ; il considère tous ses sentiers.

DRB ²¹ Car les voies de l'homme sont devant les yeux de l'Éternel, et il pèse tous ses chemins.

KJV ²¹ For the ways of man are before the eyes of the LORD, and he pondereth all his goings.

LSG ²¹ Car les voies de l'homme sont devant les yeux de l'Éternel, Qui observe tous ses sentiers.

NEG ²¹ Car les voies de l'homme sont devant les yeux de l'Eternel,
Qui observe tous ses sentiers.

VULC ²¹ Respicit Dominus vias hominis,
et omnes gressus ejus considerat.

BCC ²² Le méchant est pris dans ses propres iniquités, il est saisi par les liens de son péché.

DRB ²² Le méchant, ses iniquités le saisiront, et il sera tenu par les cordes de son péché ;

KJV ²² His own iniquities shall take the wicked himself, and he shall be holden with the cords of his sins.

LSG ²² Le méchant est pris dans ses propres iniquités, Il est saisi par les liens de son péché.

NEG ²² Le méchant est pris dans ses propres iniquités,
Il est saisi par les liens de son péché.

VULC ²² Iniquitates suas capiunt impium,
et funibus peccatorum suorum constringitur.

BCC ²³ Il mourra faute de correction, il sera trompé par l'excès de sa folie.

DRB ²³ il mourra faute de discipline*, et il s'égarera dans la grandeur de sa folie.

KJV ²³ He shall die without instruction; and in the greatness of his folly he shall go astray.

LSG ²³ Il mourra faute d'instruction, Il chancellera par l'excès de sa folie.

NEG ²³ Il mourra faute d'instruction,
Il chancellera par l'excès de sa folie.

VULC ²³ Ipse morietur, quia non habuit disciplinam,
et in multitudine stultitiæ suæ decipietur.]

BCC ¹ Mon fils, si tu t'es rendu caution pour ton ami, si tu t'es engagé pour un étranger,

DRB ¹ Mon fils, si tu t'es porté caution pour ton prochain, si tu as engagé ta main pour un étranger,

KJV ¹ My son, if thou be surety for thy friend, if thou hast stricken thy hand with a stranger,

LSG ¹ Mon fils, si tu as cautionné ton prochain, Si tu t'es engagé pour autrui,

NEG ¹ Mon fils, si tu as cautionné ton prochain,
Si tu t'es engagé pour autrui,

VULC ¹ [Fili mi, si spoponderis pro amico tuo,
defixisti apud extraneum manum tuam :

BCC ² si tu es lié par les paroles de ta bouche, si tu es pris par les paroles de ta bouche,

DRB ² tu es enlacé dans les paroles de ta bouche, tu es pris dans les paroles de ta bouche.

KJV ² Thou art snared with the words of thy mouth, thou art taken with the words of thy mouth.

LSG ² Si tu es enlacé par les paroles de ta bouche, Si tu es pris par les paroles de ta bouche,

NEG ² Si tu es enlacé par les paroles de ta bouche,
Si tu es pris par les paroles de ta bouche,

VULC ² illaqueatus es verbis oris tui,
et captus propriis sermonibus.

BCC ³ fais donc ceci, mon ami : dégage-toi ! Puisque tu es tombé aux mains de ton prochain ; va, prosterne-toi et presse-le vivement !

DRB ³ Mon fils, fais donc ceci, et délivre-toi, puisque tu es tombé en la main de ton prochain : va, humilie-toi, et insiste auprès de ton prochain.

KJV ³ Do this now, my son, and deliver thyself, when thou art come into the hand of thy friend; go, humble thyself, and make sure thy friend.

LSG ³ Fais donc ceci, mon fils, dégage-toi, Puisque tu es tombé au pouvoir de ton prochain ; Va, prosterne-toi, et fais des instances auprès de lui ;

NEG ³ Fais donc ceci, mon fils, dégage-toi,
Puisque tu es tombé au pouvoir de ton prochain;
Va, prosterne-toi, et fais des instances auprès de lui;

VULC ³ Fac ergo quod dico, fili mi, et temetipsum libera,
quia incidisti in manum proximi tui.
Discurre, festina, suscita amicum tuum.

BCC ⁴ Ne donne ni sommeil à tes yeux, ni assoupissement à tes paupières ;

DRB ⁴ Ne permets pas à tes yeux de dormir, ni à tes paupières de sommeiller ;

KJV ⁴ Give not sleep to thine eyes, nor slumber to thine eyelids.

LSG ⁴ Ne donne ni sommeil à tes yeux, Ni assoupissement à tes paupières ;

NEG ⁴ Ne donne ni sommeil à tes yeux,
Ni assoupissement à tes paupières;

VULC ⁴ Ne dederis somnum oculis tuis,
nec dormitent palpebræ tuæ.

BCC ⁵ dégage-toi, comme la gazelle de la main du chasseur, comme l'oiseau de la main de l'oiseleur.

DRB ⁵ dégage-toi, comme la gazelle, de la main [du chasseur], et comme l'oiseau, de la main de l'oiseleur.

KJV ⁵ Deliver thyself as a roe from the hand of the hunter, and as a bird from the hand of the fowler.

LSG ⁵ Dégage-toi comme la gazelle de la main du chasseur, Comme l'oiseau de la main de l'oiseleur.

NEG ⁵ Dégage-toi comme la gazelle de la main du chasseur,
Comme l'oiseau de la main de l'oiseleur.

VULC ⁵ Eruere quasi damula de manu,
et quasi avis de manu aucupis.]

BCC ⁶ Va vers la fourmi ô paresseux ; considère ses voies et deviens sage.

DRB ⁶ Va vers la fourmi, paresseux ; regarde ses voies, et sois sage.

KJV ⁶ Go to the ant, thou sluggard; consider her ways, and be wise:

LSG ⁶ Va vers la fourmi, paresseux ; Considère ses voies, et deviens sage.

NEG ⁶ Va vers la fourmi, paresseux;
Considère ses voies, et deviens sage.

VULC ⁶ [Vade ad formicam, o piger,
et considera vias ejus, et disce sapientiam.

BCC ⁷ Elle qui n'a ni chef, ni inspecteur de travaux, ni souverain,

DRB ⁷ Elle qui n'a ni chef, ni surveillant, ni gouverneur,

KJV ⁷ Which having no guide, overseer, or ruler,

LSG ⁷ Elle n'a ni chef, Ni inspecteur, ni maître ;

NEG ⁷ Elle n'a ni chef,
Ni inspecteur, ni maître;

VULC ⁷ Quæ cum non habeat ducem,
nec præceptorem, nec principem,

BCC ⁸ elle amasse en été de quoi manger, elle recueille pendant la moisson se nourriture.

DRB ⁸ elle prépare en été son pain, elle amasse pendant la moisson sa nourriture.

KJV ⁸ Provideth her meat in the summer, and gathereth her food in the harvest.

LSG ⁸ Elle prépare en été sa nourriture, Elle amasse pendant la moisson de quoi manger.

NEG ⁸ Elle prépare en été sa nourriture,
Elle amasse pendant la moisson de quoi manger.

VULC ⁸ parat in æstate cibum sibi,
et congregat in messe quod comedat.

BCC ⁹ Jusques à quand, ô paresseux, seras-tu couché, quand te lèveras-tu de ton sommeil ?

DRB ⁹ Jusques à quand, paresseux, resteras-tu couché ? Quand te lèveras-tu de ton sommeil ?

KJV ⁹ How long wilt thou sleep, O sluggard? when wilt thou arise out of thy sleep?

LSG ⁹ Paresseux, jusqu'à quand seras-tu couché ? Quand te lèveras-tu de ton sommeil ?

NEG ⁹ Paresseux, jusqu'à quand seras-tu couché?
Quand te lèveras-tu de ton sommeil?

VULC ⁹ Usquequo, piger, dormies ?
quando consurges e somno tuo ?

BCC ¹⁰ "Un peu de sommeil, un peu d'assoupissement, un peu croiser les mains sur son lit."

DRB ¹⁰ Un peu de sommeil, un peu d'assoupissement, un peu croiser les mains pour dormir…,

KJV ¹⁰ Yet a little sleep, a little slumber, a little folding of the hands to sleep:

LSG ¹⁰ Un peu de sommeil, un peu d'assoupissement, Un peu croiser les mains pour dormir !...

NEG ¹⁰ Un peu de sommeil, un peu d'assoupissement,
Un peu croiser les mains pour dormir!…

VULC ¹⁰ Paululum dormies, paululum dormitabis,
paululum conseres manus ut dormias ;

BCC ¹¹ Et ta pauvreté viendra comme un voyageur, et ta disette comme un homme en armes !

DRB ¹¹ et ta pauvreté viendra comme un voyageur*, et ton dénuement comme un homme armé.

KJV ¹¹ So shall thy poverty come as one that travelleth, and thy want as an armed man.

LSG ¹¹ Et la pauvreté te surprendra, comme un rôdeur, Et la disette, comme un homme en armes.

NEG ¹¹ Et la pauvreté te surprendra, comme un rôdeur,
Et la disette, comme un homme en armes.

VULC ¹¹ et veniet tibi quasi viator egestas,
et pauperies quasi vir armatus.
Si vero impiger fueris, veniet ut fons messis tua,
et egestas longe fugiet a te.]

BCC ¹² Un homme pervers, un homme inique, marche la perversité dans la bouche ;

DRB ¹² Celui qui marche, la perversité dans sa bouche, est un homme de Bélial, un homme inique ;

KJV ¹² A naughty person, a wicked man, walketh with a froward mouth.

LSG ¹² L'homme pervers, l'homme inique, Marche la fausseté dans la bouche ;

NEG ¹² L'homme pervers, l'homme inique,
Marche la fausseté dans la bouche;

VULC ¹² [Homo apostata, vir inutilis, graditur ore perverso ;

BCC ¹³ il cligne les yeux, gratte du pied, fait des signes avec les doigts.

DRB ¹³ il cligne de ses yeux, il parle de ses pieds, il enseigne de ses doigts ;

KJV ¹³ He winketh with his eyes, he speaketh with his feet, he teacheth with his fingers;

LSG ¹³ Il cligne des yeux, parle du pied, Fait des signes avec les doigts ;

NEG ¹³ Il cligne des yeux, parle du pied,
Fait des signes avec les doigts;

VULC ¹³ annuit oculis, terit pede, digito loquitur,

BCC ¹⁴ La perversité est dans son coeur, il médite le mal en tout temps, il suscite des querelles.

DRB ¹⁴ il y a des pensées perverses dans son cœur, il machine du mal en tout temps, il sème des querelles.

KJV ¹⁴ Frowardness is in his heart, he deviseth mischief continually; he soweth discord.

LSG ¹⁴ La perversité est dans son coeur, Il médite le mal en tout temps, Il excite des querelles.

NEG ¹⁴ La perversité est dans son cœur,
Il médite le mal en tout temps,
Il excite des querelles.

VULC ¹⁴ pravo corde machinatur malum,
et omni tempore jurgia seminat.

BCC ¹⁵ Aussi sa ruine viendra subitement ; il sera brisé tout d'un coup et sans remède.

DRB ¹⁵ C'est pourquoi sa calamité viendra subitement ; il sera tout à coup brisé, et il n'y a pas de remède.

KJV ¹⁵ Therefore shall his calamity come suddenly; suddenly shall he be broken without remedy.

LSG ¹⁵ Aussi sa ruine arrivera-t-elle subitement ; Il sera brisé tout d'un coup, et sans remède.

NEG ¹⁵ Aussi sa ruine arrivera-t-elle subitement;
Il sera brisé tout d'un coup, et sans remède.

VULC ¹⁵ Huic extemplo veniet perditio sua,
et subito conteretur, nec habebit ultra medicinam.]

BCC ¹⁶ Il y a six choses que hait Yahweh, il y en a sept qu'il a en horreur :

DRB ¹⁶ L'Éternel hait ces six choses, et il y en a sept qui sont en abomination à son âme :

KJV ¹⁶ These six things doth the LORD hate: yea, seven are an abomination unto him:

LSG ¹⁶ Il y a six choses que hait l'Éternel, Et même sept qu'il a en horreur ;

NEG ¹⁶ Il y a six choses que hait l'Eternel,
Et même sept qu'il a en horreur:

VULC ¹⁶ [Sex sunt quæ odit Dominus,
et septimum detestatur anima ejus :

BCC ¹⁷ les yeux altiers, la langue menteuse, les mains qui font couler le sang innocent,

DRB ¹⁷ les yeux hautains, la langue fausse, et les mains qui versent le sang innocent,

KJV ¹⁷ A proud look, a lying tongue, and hands that shed innocent blood,

LSG ¹⁷ Les yeux hautains, la langue menteuse, Les mains qui répandent le sang innocent,

NEG ¹⁷ Les yeux hautains, la langue menteuse,
Les mains qui répandent le sang innocent,

VULC ¹⁷ oculos sublimes, linguam mendacem,
manus effundentes innoxium sanguinem,

BCC ¹⁸ le coeur qui médite des projets coupables, les pieds empressés à courir au mal,

DRB ¹⁸ le cœur qui machine des projets d'iniquité, les pieds qui se hâtent de courir au mal,

KJV ¹⁸ An heart that deviseth wicked imaginations, feet that be swift in running to mischief,

LSG ¹⁸ Le coeur qui médite des projets iniques, Les pieds qui se hâtent de courir au mal,

NEG ¹⁸ Le cœur qui médite des projets iniques,
Les pieds qui se hâtent de courir au mal,

VULC ¹⁸ cor machinans cogitationes pessimas,
pedes veloces ad currendum in malum,

BCC ¹⁹ le faux témoin qui profère des mensonges, et celui qui sème la discorde entre frères.

DRB ¹⁹ le faux témoin qui profère des mensonges, et celui qui sème des querelles entre des frères.

KJV ¹⁹ A false witness that speaketh lies, and he that soweth discord among brethren.

LSG ¹⁹ Le faux témoin qui dit des mensonges, Et celui qui excite des querelles entre frères.

NEG ¹⁹ Le faux témoin qui dit des mensonges,
Et celui qui excite des querelles entre frères.

VULC ¹⁹ proferentem mendacia testem fallacem,
et eum qui seminat inter fratres discordias.]

BCC ²⁰ Mon fils, garde le précepte de ton père, et ne rejette pas l'enseignement de ta mère.

DRB ²⁰ Mon fils, garde le commandement de ton père, et n'abandonne pas l'enseignement de ta mère ;

KJV ²⁰ My son, keep thy father's commandment, and forsake not the law of thy mother:

LSG ²⁰ Mon fils, garde les préceptes de ton père, Et ne rejette pas l'enseignement de ta mère.

NEG ²⁰ Mon fils, garde les préceptes de ton père,
Et ne rejette pas l'enseignement de ta mère.

VULC ²⁰ [Conserva, fili mi, præcepta patris tui,
et ne dimittas legem matris tuæ.

BCC ²¹ Lie-les constamment sur ton coeur, attache-les à ton cou.

DRB ²¹ tiens-les continuellement liés sur ton cœur, attache-les à ton cou.

KJV ²¹ Bind them continually upon thine heart, and tie them about thy neck.

LSG ²¹ Lie-les constamment sur ton coeur, Attache-les à ton cou.

NEG ²¹ Lie-les constamment sur ton cœur,
Attache-les à ton cou.

VULC ²¹ Liga ea in corde tuo jugiter,
et circumda gutturi tuo.

BCC ²² Il te dirigera dans ta marche, il te gardera dans ton sommeil ; à ton réveil, il conversera avec toi.

DRB ²² Quand tu marcheras, il te conduira ; quand tu dormiras, il te gardera ; et quand tu te réveilleras, il s'entretiendra avec toi.

KJV ²² When thou goest, it shall lead thee; when thou sleepest, it shall keep thee; and when thou awakest, it shall talk with thee.

LSG ²² Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront à ton réveil.

NEG ²² Ils te dirigeront dans ta marche,
Ils te garderont sur ta couche,
Ils te parleront à ton réveil.

VULC ²² Cum ambulaveris, gradiantur tecum ;
cum dormieris, custodiant te :
et evigilans loquere cum eis.

BCC ²³ Car le précepte est une lampe, et la loi une lumière ; et les avertissements qui instruisent sont le chemin de la vie.

DRB ²³ Car le commandement est une lampe et l'enseignement une lumière, et les répréhensions de la discipline* sont le chemin de la vie,

KJV ²³ For the commandment is a lamp; and the law is light; and reproofs of instruction are the way of life:

LSG ²³ Car le précepte est une lampe, et l'enseignement une lumière, Et les avertissements de la correction sont le chemin de la vie:

NEG ²³ Car le précepte est une lampe, et l'enseignement une lumière,
Et les avertissements de la correction sont le chemin de la vie:

VULC ²³ Quia mandatum lucerna est, et lex lux,
et via vitæ increpatio disciplinæ :

BCC ²⁴ Ils te préserveront de la femme perverse, de la langue doucereuses de l'étrangère.

DRB ²⁴ pour te garder de la mauvaise femme, des flatteries de la langue d'une étrangère.

KJV ²⁴ To keep thee from the evil woman, from the flattery of the tongue of a strange woman.

LSG ²⁴ Ils te préserveront de la femme corrompue, De la langue doucereuse de l'étrangère.

NEG ²⁴ Ils te préserveront de la femme corrompue,
De la langue doucereuse de l'étrangère.

VULC ²⁴ ut custodiant te a muliere mala,
et a blanda lingua extraneæ.

BCC ²⁵ Ne convoite pas sa beauté dans ton coeur, et qu'elle ne te séduise pas par ses paupières.

DRB ²⁵ Ne désire pas sa beauté dans ton cœur, et qu'elle ne te prenne pas par ses paupières ;

KJV ²⁵ Lust not after her beauty in thine heart; neither let her take thee with her eyelids.

LSG ²⁵ Ne la convoite pas dans ton coeur pour sa beauté, Et ne te laisse pas séduire par ses paupières.

NEG ²⁵ Ne la convoite pas dans ton cœur pour sa beauté,
Et ne te laisse pas séduire par ses paupières.

VULC ²⁵ Non concupiscat pulchritudinem ejus cor tuum,
nec capiaris nutibus illius :

BCC ²⁶ Car pour la courtisane on se réduit à un morceau de pain, et la femme mariée prend au piège une vie précieuse.

DRB ²⁶ car par la femme prostituée [on en vient] jusqu'à un morceau de pain, et la femme d'autrui chasse après l'âme précieuse.

KJV ²⁶ For by means of a whorish woman a man is brought to a piece of bread: and the adultress will hunt for the precious life.

LSG ²⁶ Car pour la femme prostituée on se réduit à un morceau de pain, Et la femme mariée tend un piège à la vie précieuse.

NEG ²⁶ Car pour la femme prostituée on se réduit à un morceau de pain,
Et la femme mariée tend un piège à la vie précieuse.

VULC ²⁶ pretium enim scorti vix est unius panis,
mulier autem viri pretiosam animam capit.

BCC ²⁷ Se peut-il qu'un homme mette du feu dans son sein, sans que ses vêtements s'enflamment ?

DRB ²⁷ Un homme prendra-t-il du feu dans son sein sans que ses vêtements brûlent ?

KJV ²⁷ Can a man take fire in his bosom, and his clothes not be burned?

LSG ²⁷ Quelqu'un mettra-t-il du feu dans son sein, Sans que ses vêtements s'enflamment ?

NEG ²⁷ Quelqu'un mettra-t-il du feu dans son sein,
Sans que ses vêtements s'enflamment?

VULC ²⁷ Numquid potest homo abscondere ignem in sinu suo,
ut vestimenta illius non ardeant ?

BCC ²⁸ Ou bien un homme marchera-t-il sur des charbons ardents sans que ses pieds soient brûlés ?

DRB ²⁸ Si un homme marche sur des charbons ardents, ses pieds ne seront-ils pas brûlés ?

KJV ²⁸ Can one go upon hot coals, and his feet not be burned?

LSG ²⁸ Quelqu'un marchera-t-il sur des charbons ardents, Sans que ses pieds soient brûlés ?

NEG ²⁸ Quelqu'un marchera-t-il sur des charbons ardents,
Sans que ses pieds soient brûlés?

VULC ²⁸ aut ambulare super prunas,
ut non comburantur plantæ ejus ?

BCC ²⁹ Ainsi en est-il de celui qui va vers la femme de son prochain : quiconque la touche ne saurait rester impuni.

DRB ²⁹ Ainsi celui qui entre vers la femme de son prochain…, quiconque la touchera ne sera point innocent.

KJV ²⁹ So he that goeth in to his neighbour's wife; whosoever toucheth her shall not be innocent.

LSG ²⁹ Il en est de même pour celui qui va vers la femme de son prochain: Quiconque la touche ne restera pas impuni.

NEG ²⁹ Il en est de même pour celui qui va vers la femme de son prochain:
Quiconque la touche ne restera pas impuni.

VULC ²⁹ sic qui ingreditur ad mulierem proximi sui,
non erit mundus cum tetigerit eam.

BCC ³⁰ On ne méprise pas un voleur qui dérobe pour satisfaire sa faim, quand il n'a rien à manger :

DRB ³⁰ On ne méprise pas un voleur s'il vole pour satisfaire son âme quand il a faim ;

KJV ³⁰ Men do not despise a thief, if he steal to satisfy his soul when he is hungry;

LSG ³⁰ On ne tient pas pour innocent le voleur qui dérobe Pour satisfaire son appétit, quand il a faim ;

NEG ³⁰ On ne tient pas pour innocent le voleur qui dérobe
Pour satisfaire son appétit, quand il a faim;

VULC ³⁰ Non grandis est culpa cum quis furatus fuerit :
furatur enim ut esurientem impleat animam ;

BCC ³¹ surpris, il rend sept fois autant, il donne tout ce qu'il a dans sa maison.

DRB ³¹ et s'il est trouvé, il rendra le septuple, il donnera tous les biens de sa maison.

KJV ³¹ But if he be found, he shall restore sevenfold; he shall give all the substance of his house.

LSG ³¹ Si on le trouve, il fera une restitution au septuple, Il donnera tout ce qu'il a dans sa maison.

NEG ³¹ Si on le trouve, il fera une restitution au septuple,
Il donnera tout ce qu'il a dans sa maison.

VULC ³¹ deprehensus quoque reddet septuplum,
et omnem substantiam domus suæ tradet.

BCC ³² Mais celui qui corrompt une femme est dépourvu de sens ; il se perd lui-même, celui qui agit de la sorte ;

DRB ³² Celui qui commet adultère avec une femme manque de sens ; celui qui le fait détruit son âme :

KJV ³² But whoso committeth adultery with a woman lacketh understanding: he that doeth it destroyeth his own soul.

LSG ³² Mais celui qui commet un adultère avec une femme est dépourvu de sens, Celui qui veut se perdre agit de la sorte ;

NEG ³² Mais celui qui commet un adultère avec une femme est dépourvu de sens,
Celui qui veut se perdre agit de la sorte;

VULC ³² Qui autem adulter est,
propter cordis inopiam perdet animam suam ;

BCC ³³ il ne recueille que plaie et ignominie, et son opprobre ne s'effacera pas.

DRB ³³ il trouvera plaie et mépris, et son opprobre ne sera pas effacé ;

KJV ³³ A wound and dishonour shall he get; and his reproach shall not be wiped away.

LSG ³³ Il n'aura que plaie et ignominie, Et son opprobre ne s'effacera point.

NEG ³³ Il n'aura que plaie et ignominie,
Et son opprobre ne s'effacera point.

VULC ³³ turpitudinem et ignominiam congregat sibi,
et opprobrium illius non delebitur :

BCC ³⁴ Car la jalousie excite la fureur de l'homme outragé ; il est sans pitié au jour de la vengeance ;

DRB ³⁴ car dans l'homme, la jalousie est une fureur*, et il n'épargnera pas au jour de la vengeance ;

KJV ³⁴ For jealousy is the rage of a man: therefore he will not spare in the day of vengeance.

LSG ³⁴ Car la jalousie met un homme en fureur, Et il est sans pitié au jour de la vengeance ;

NEG ³⁴ Car la jalousie met un homme en fureur,
Et il est sans pitié au jour de la vengeance;

VULC ³⁴ quia zelus et furor viri
non parcet in die vindictæ,

BCC ³⁵ il n'a égard à aucune rançon ; il n'en veut pas, quand même tu multiplierais les présents.

DRB ³⁵ il n'acceptera aucune propitiation, et ne se tiendra pas pour satisfait, quand tu multiplierais les présents.

KJV ³⁵ He will not regard any ransom; neither will he rest content, though thou givest many gifts.

LSG ³⁵ Il n'a égard à aucune rançon, Et il est inflexible, quand même tu multiplierais les dons.

NEG ³⁵ Il n'a égard à aucune rançon,
Et il est inflexible, quand même tu multiplierais les dons.

VULC ³⁵ nec acquiescet cujusquam precibus,
nec suscipiet pro redemptione dona plurima.]