BCC ¹ Ecoutez, mes fils, l'instruction d'un père, et soyez attentifs, pour apprendre l'intelligence ;

DRB ¹ Fils, écoutez l'instruction d'un père et soyez attentifs pour connaître l'intelligence ;

LSGS ¹ Ecoutez 08085 8798, mes fils 01121, l'instruction 04148 d'un père 01, Et soyez attentifs 07181 8685, pour connaître 03045 8800 la sagesse 0998;

NEG ¹ Ecoutez, mes fils, l'instruction d'un père,
Et soyez attentifs, pour connaître la sagesse;

VULC ¹ [Audite, filii, disciplinam patris,
et attendite ut sciatis prudentiam.

BCC ² car je vous donne une bonne doctrine : n'abandonnez pas mon enseignement.

DRB ² car je vous donne une bonne doctrine : n'abandonnez pas mon enseignement.

LSGS ² Car je vous donne 05414 8804 de bons 02896 conseils 03948: Ne rejetez 05800 8799 pas mon enseignement 08451.

NEG ² Car je vous donne de bons conseils:
Ne rejetez pas mon enseignement.

VULC ² Donum bonum tribuam vobis :
legem meam ne derelinquatis.

BCC ³ Moi aussi j'ai été un fils pour mon père ; un fils tendre et unique auprès de ma mère.

DRB ³ Car j'ai été un fils pour mon père, tendre et unique auprès de ma mère.

LSGS ³ J'étais un fils 01121 pour mon père 01, Un fils tendre 07390 et unique 03173 auprès 06440 de ma mère 0517.

NEG ³ J'étais un fils pour mon père,
Un fils tendre et unique auprès de ma mère.

VULC ³ Nam et ego filius fui patris mei,
tenellus et unigenitus coram matre mea.

BCC ⁴ Il m'instruisait et il me disait : "que ton coeur retienne mes paroles, observe mes préceptes, et tu vivras.

DRB ⁴ Il m'a enseigné et m'a dit : Que ton cœur retienne mes paroles ; garde mes commandements, et tu vivras.

LSGS ⁴ Il m'instruisait 03384 8686 alors, et il me disait 0559 8799: Que ton coeur 03820 retienne 08551 8799 mes paroles 01697; Observe 08104 8798 mes préceptes 04687, et tu vivras 02421 8798.

NEG ⁴ Il m'instruisait alors, et il me disait:
Que ton cœur retienne mes paroles;
Observe mes préceptes, et tu vivras.

VULC ⁴ Et docebat me, atque dicebat :
Suscipiat verba mea cor tuum ;
custodi præcepta mea, et vives.

BCC ⁵ Acquiers la sagesse, acquiers l'intelligence ; n'oublie pas les paroles de ma bouche, et ne t'en détourne pas.

DRB ⁵ Acquiers la sagesse, acquiers l'intelligence ; ne [l']oublie pas, et ne te détourne pas des paroles de ma bouche.

LSGS ⁵ Acquiers 07069 8798 la sagesse 02451, acquiers 07069 8798 l'intelligence 0998; N'oublie 07911 8799 pas les paroles 0561 de ma bouche 06310, et ne t'en détourne 05186 8799 pas.

NEG ⁵ Acquiers la sagesse, acquiers l'intelligence;
N'oublie pas les paroles de ma bouche, et ne t'en détourne pas.

VULC ⁵ Posside sapientiam, posside prudentiam :
ne obliviscaris, neque declines a verbis oris mei.

BCC ⁶ Ne l'abandonne pas, et elle te gardera ; aime-la, et elle te conservera.

DRB ⁶ Ne l'abandonne pas, et elle te gardera ; aime-la, et elle te conservera.

LSGS ⁶ Ne l'abandonne 05800 8799 pas, et elle te gardera 08104 8799; Aime 0157 8798-la, et elle te protégera 05341 8799.

NEG ⁶ Ne l'abandonne pas, et elle te gardera;
Aime-la, et elle te protégera.

VULC ⁶ Ne dimittas eam, et custodiet te :
dilige eam, et conservabit te.

BCC ⁷ Voici le commencement de la sagesse : acquiers la sagesse ; au prix de tout ce que tu possèdes, acquiers l'intelligence.

DRB ⁷ Le commencement de la sagesse, c'est : Acquiers* la sagesse, et, au prix de toutes tes acquisitions, acquiers l'intelligence.

LSGS ⁷ Voici le commencement 07225 de la sagesse 02451: Acquiers 07069 8798 la sagesse 02451, Et avec tout ce que tu possèdes 07075 acquiers l'intelligence 0998.

NEG ⁷ Voici le commencement de la sagesse:
Acquiers la sagesse,
Et avec tout ce que tu possèdes, acquiers l'intelligence.

VULC ⁷ Principium sapientiæ : posside sapientiam,
et in omni possessione tua acquire prudentiam.

BCC ⁸ Tiens-la en haute estime, et elle t'exaltera ; elle fera ta gloire, si tu l'embrasses.

DRB ⁸ Exalte-la, et elle t'élèvera ; elle t'honorera quand tu l'auras embrassée.

LSGS ⁸ Exalte 05549 8769-la, et elle t'élèvera 07311 8787; Elle fera ta gloire 03513 8762, si tu l'embrasses 02263 8762;

NEG ⁸ Exalte-la, et elle t'élèvera;
Elle fera ta gloire, si tu l'embrasses;

VULC ⁸ Arripe illam, et exaltabit te ;
glorificaberis ab ea cum eam fueris amplexatus.

BCC ⁹ Elle mettra sur ta tête une couronne de grâce, elle t'ornera d'un magnifique diadème."

DRB ⁹ Elle mettra sur ta tête une guirlande de grâce, elle te donnera une couronne de gloire.

LSGS ⁹ Elle mettra 05414 8799 sur ta tête 07218 une couronne 03880 de grâce 02580, Elle t'ornera 04042 8762 d'un magnifique 08597 diadème 05850.

NEG ⁹ Elle mettra sur ta tête une couronne de grâce,
Elle t'ornera d'un magnifique diadème.

VULC ⁹ Dabit capiti tuo augmenta gratiarum,
et corona inclyta proteget te.]

BCC ¹⁰ Écoute, mon fils, et reçois mes paroles, et les années de ta vie se multiplieront.

DRB ¹⁰ Écoute, mon fils, et reçois mes paroles, et les années de ta vie te seront multipliées.

LSGS ¹⁰ Ecoute 08085 8798, mon fils 01121, et reçois 03947 8798 mes paroles 0561; Et les années 08141 de ta vie 02416 se multiplieront 07235 8799.

NEG ¹⁰ Ecoute, mon fils, et reçois mes paroles;
Et les années de ta vie se multiplieront.

VULC ¹⁰ [Audi, fili mi, et suscipe verba mea,
ut multiplicentur tibi anni vitæ.

BCC ¹¹ Je t'enseigne la voie de la sagesse, je te conduis dans les sentiers de la droiture.

DRB ¹¹ Je t'enseignerai la voie de la sagesse, je te dirigerai dans les chemins de la droiture.

LSGS ¹¹ Je te montre 03384 8689 la voie 01870 de la sagesse 02451, Je te conduis 01869 8689 dans les sentiers 04570 de la droiture 03476.

NEG ¹¹ Je te montre la voie de la sagesse,
Je te conduis dans les sentiers de la droiture.

VULC ¹¹ Viam sapientiæ monstrabo tibi ;
ducam te per semitas æquitatis :

BCC ¹² Si tu marches, tes pas ne seront point à l'étroit, et si tu cours, tu ne trébucheras pas.

DRB ¹² Quand tu marcheras, tes pas ne seront pas gênés, et si tu cours, tu ne broncheras pas.

LSGS ¹² Si tu marches 03212 8800, ton pas 06806 ne sera point gêné 03334 8799; Et si tu cours 07323 8799, tu ne chancelleras 03782 8735 point.

NEG ¹² Si tu marches, ton pas ne sera point gêné;
Et si tu cours, tu ne chancelleras point.

VULC ¹² quas cum ingressus fueris, non arctabuntur gressus tui,
et currens non habebis offendiculum.

BCC ¹³ Retiens l'instruction, ne l'abandonne pas ; garde-la, car elle est ta vie.

DRB ¹³ Tiens ferme l'instruction, ne la lâche pas ; garde*-la, car elle est ta vie.

LSGS ¹³ Retiens 02388 8685 l'instruction 04148, ne t'en dessaisis 07503 8686 pas; Garde 05341 8798-la, car elle est ta vie 02416.

NEG ¹³ Retiens l'instruction, ne t'en dessaisis pas;
Garde-la, car elle est ta vie.

VULC ¹³ Tene disciplinam, ne dimittas eam ;
custodi illam, quia ipsa est vita tua.

BCC ¹⁴ N'entre pas dans le sentier des méchants, et ne marche pas dans la voie des hommes mauvais.

DRB ¹⁴ N'entre pas dans le sentier des méchants, et ne marche pas dans la voie des iniques.

LSGS ¹⁴ N'entre 0935 8799 pas dans le sentier 0734 des méchants 07563, Et ne marche 0833 8762 pas dans la voie 01870 des hommes mauvais 07451.

NEG ¹⁴ N'entre pas dans le sentier des méchants,
Et ne marche pas dans la voie des hommes mauvais.

VULC ¹⁴ Ne delecteris in semitis impiorum,
nec tibi placeat malorum via.

BCC ¹⁵ Evite-la, n'y passe point, détourne-t'en et passe.

DRB ¹⁵ Éloigne-t'en, n'y passe point ; détourne-t'en, et passe outre.

LSGS ¹⁵ Evite 06544 8798-la, n'y passe 05674 8799 point; Détourne 07847 8798-t'en, et passe 05674 8798 outre.

NEG ¹⁵ Evite-la, n'y passe point;
Détourne-t'en, et passe outre.

VULC ¹⁵ Fuge ab ea, nec transeas per illam ;
declina, et desere eam.

BCC ¹⁶ Car ils ne dorment pas, s'ils ne font le mal ; leur sommeil s'enfuit s'ils ne font tomber personne.

DRB ¹⁶ Car ils ne dormiraient pas s'ils n'avaient fait du mal, et le sommeil leur serait ôté s'ils n'avaient fait trébucher [quelqu'un] ;

LSGS ¹⁶ Car ils ne dormiraient 03462 8799 pas s'ils n'avaient fait le mal 07489 8686, Le sommeil 08142 leur serait ravi 01497 8738 s'ils n'avaient fait tomber 03782 8686 8675 03782 8799 personne;

NEG ¹⁶ Car ils ne dormiraient pas s'ils n'avaient fait le mal,
Le sommeil leur serait ravi s'ils n'avaient fait tomber personne;

VULC ¹⁶ Non enim dormiunt nisi malefecerint,
et rapitur somnus ab eis nisi supplantaverint.

BCC ¹⁷ Car ils mangent le pain du crime, ils boivent le vin de la violence.

DRB ¹⁷ car ils mangent le pain de méchanceté, et ils boivent le vin des violences.

LSGS ¹⁷ Car c'est le pain 03899 de la méchanceté 07562 qu'ils mangent 03898 8804, C'est le vin 03196 de la violence 02555 qu'ils boivent 08354 8799.

NEG ¹⁷ Car c'est le pain de la méchanceté qu'ils mangent,
C'est le vin de la violence qu'ils boivent.

VULC ¹⁷ Comedunt panem impietatis,
et vinum iniquitatis bibunt.

BCC ¹⁸ Le sentier des justes est comme la brillante lumière du matin, dont l'éclat va croissant jusqu'à ce que paraisse le jour.

DRB ¹⁸ Mais le sentier des justes est comme la lumière resplendissante qui va croissant jusqu'à ce que le plein jour soit établi.

LSGS ¹⁸ Le sentier 0734 des justes 06662 est comme la lumière 0216 resplendissante 05051, Dont l'éclat 0215 8804 va croissant 01980 8802 jusqu'au milieu 03559 8737 du jour 03117.

NEG ¹⁸ Le sentier des justes est comme la lumière resplendissante,
Dont l'éclat va croissant jusqu'au milieu du jour.

VULC ¹⁸ Justorum autem semita quasi lux splendens procedit,
et crescit usque ad perfectam diem.

BCC ¹⁹ La voie des méchants est comme les ténèbres ; ils n'aperçoivent pas ce qui les fera tomber.

DRB ¹⁹ Le chemin des méchants est comme l'obscurité ; ils ne savent contre quoi ils trébucheront.

LSGS ¹⁹ La voie 01870 des méchants 07563 est comme les ténèbres 0653; Ils n'aperçoivent 03045 8804 pas ce qui les fera tomber 03782 8735.

NEG ¹⁹ La voie des méchants est comme les ténèbres;
Ils n'aperçoivent pas ce qui les fera tomber.

VULC ¹⁹ Via impiorum tenebrosa ;
nesciunt ubi corruant.

BCC ²⁰ Mon fils, sois attentif à mes paroles, prête l'oreille à mes discours.

DRB ²⁰ Mon fils, sois attentif à mes paroles, incline ton oreille à mes discours.

LSGS ²⁰ Mon fils 01121, sois attentif 07181 8685 à mes paroles 01697, Prête 05186 8685 l'oreille 0241 à mes discours 0561.

NEG ²⁰ Mon fils, sois attentif à mes paroles,
Prête l'oreille à mes discours.

VULC ²⁰ Fili mi, ausculta sermones meos,
et ad eloquia mea inclina aurem tuam.

BCC ²¹ Qu'ils ne s'éloignent pas de tes yeux ; garde-les au milieu de ton coeur.

DRB ²¹ Qu'ils ne s'éloignent point de tes yeux ; garde-les au dedans de ton cœur ;

LSGS ²¹ Qu'ils ne s'éloignent 03868 8686 pas de tes yeux 05869; Garde 08104 8798-les dans le fond 08432 de ton coeur 03824;

NEG ²¹ Qu'ils ne s'éloignent pas de tes yeux;
Garde-les dans le fond de ton cœur;

VULC ²¹ Ne recedant ab oculis tuis :
custodi ea in medio cordis tui :

BCC ²² Car ils sont vie pour ceux qui les trouvent, santé pour tout leur corps.

DRB ²² car ils sont la vie de ceux qui les trouvent, et la santé de toute leur chair.

LSGS ²² Car c'est la vie 02416 pour ceux qui les trouvent 04672 8802, C'est la santé 04832 pour tout leur corps 01320.

NEG ²² Car c'est la vie pour ceux qui les trouvent,
C'est la santé pour tout leur corps.

VULC ²² vita enim sunt invenientibus ea,
et universæ carni sanitas.

BCC ²³ Garde ton coeur avant toute chose, car de lui jaillissent les sources de la vie.

DRB ²³ Garde ton cœur plus que tout ce que l'on garde*, car de lui sont les issues** de la vie.

LSGS ²³ Garde 05341 8798 ton coeur 03820 plus que toute autre chose 04929, Car de lui viennent les sources 08444 de la vie 02416.

NEG ²³ Garde ton cœur plus que toute autre chose,
Car de lui viennent les sources de la vie.

VULC ²³ Omni custodia serva cor tuum,
quia ex ipso vita procedit.

BCC ²⁴ Écarte de ta bouche les paroles tortueuses ; et éloigne de tes lèvres la fausseté.

DRB ²⁴ Écarte de toi la fausseté* de la bouche, et éloigne de toi la perversité des lèvres.

LSGS ²⁴ Ecarte 05493 8685 de ta bouche 06310 la fausseté 06143, Eloigne 07368 8685 de tes lèvres 08193 les détours 03891.

NEG ²⁴ Ecarte de ta bouche la fausseté,
Eloigne de tes lèvres les détours.

VULC ²⁴ Remove a te os pravum,
et detrahentia labia sint procul a te.

BCC ²⁵ Que tes yeux regardent en face, et que tes paupières se dirigent devant toi.

DRB ²⁵ Que tes yeux regardent droit en avant, et que tes paupières se dirigent droit devant toi.

LSGS ²⁵ Que tes yeux 05869 regardent 05027 8686 en face 05227, Et que tes paupières 06079 se dirigent 03474 8686 devant toi.

NEG ²⁵ Que tes yeux regardent en face,
Et que tes paupières se dirigent devant toi.

VULC ²⁵ Oculi tui recta videant,
et palpebræ tuæ præcedant gressus tuos.

BCC ²⁶ Fais à tes pieds un chemin uni, et que toutes tes voies soient droites.

DRB ²⁶ Pèse le chemin de tes pieds, et que toutes tes voies soient* bien réglées.

LSGS ²⁶ Considère 06424 8761 le chemin 04570 par où tu passes 07272, Et que toutes tes voies 01870 soient bien réglées 03559 8735;

NEG ²⁶ Considère le chemin par où tu passes,
Et que toutes tes voies soient bien réglées;

VULC ²⁶ Dirige semitam pedibus tuis,
et omnes viæ tuæ stabilientur.

BCC ²⁷ N'incline ni à droite ni à gauche, et détourne ton pied du mal.

DRB ²⁷ N'incline ni à droite ni à gauche ; éloigne ton pied du mal.

LSGS ²⁷ N'incline 05186 8799 ni à droite 03225 ni à gauche 08040, Et détourne 05493 8685 ton pied 07272 du mal 07451.

NEG ²⁷ Ne te détourne ni à droite ni à gauche,
Et écarte ton pied du mal.

VULC ²⁷ Ne declines ad dexteram neque ad sinistram ;
averte pedem tuum a malo :
vias enim quæ a dextris sunt novit Dominus :
perversæ vero sunt quæ a sinistris sunt.
Ipse autem rectos faciet cursus tuos,
itinera autem tua in pace producet.]

BCC ¹ Mon fils, sois attentif à ma sagesse, et prête l'oreille à mon intelligence,

DRB ¹ Mon fils, sois attentif à ma sagesse, incline ton oreille à mon intelligence,

LSGS ¹ Mon fils 01121, sois attentif 07181 8685 à ma sagesse 02451, Prête 05186 8685 l'oreille 0241 à mon intelligence 08394,

NEG ¹ Mon fils, sois attentif à ma sagesse,
Prête l'oreille à mon intelligence,

VULC ¹ [Fili mi, attende ad sapientiam meam,
et prudentiæ meæ inclina aurem tuam :

BCC ² afin que tu conserves la réflexion, et que tes lèvres gardent la science.

DRB ² pour garder les pensées réfléchies et pour que tes lèvres conservent la connaissance.

LSGS ² Afin que tu conserves 08104 8800 la réflexion 04209, Et que tes lèvres 08193 gardent 05341 8799 la connaissance 01847.

NEG ² Afin que tu conserves la réflexion,
Et que tes lèvres gardent la connaissance.

VULC ² ut custodias cogitationes, et disciplinam labia tua conservent.
Ne attendas fallaciæ mulieris ;

BCC ³ Car les lèvres de l'étrangère distillent le miel, et son palais est plus doux que l'huile.

DRB ³ Car les lèvres de l'étrangère distillent du miel, et son palais est plus doux que l'huile ;

LSGS ³ Car les lèvres 08193 de l'étrangère 02114 8801 distillent 05197 8799 le miel 05317, Et son palais 02441 est plus doux 02509 que l'huile 08081;

NEG ³ Car les lèvres de l'étrangère distillent le miel,
Et son palais est plus doux que l'huile;

VULC ³ favus enim distillans labia meretricis,
et nitidius oleo guttur ejus :

BCC ⁴ Mais à la fin elle est amère comme l'absinthe, aiguë comme un glaive à deux tranchants.

DRB ⁴ mais à la fin elle est amère comme l'absinthe, aiguë comme une épée à deux tranchants.

LSGS ⁴ Mais à la fin 0319 elle est amère 04751 comme l'absinthe 03939, Aiguë 02299 comme un glaive 02719 à deux tranchants 06310.

NEG ⁴ Mais à la fin elle est amère comme l'absinthe,
Aiguë comme un glaive à deux tranchants.

VULC ⁴ novissima autem illius amara quasi absinthium,
et acuta quasi gladius biceps.

BCC ⁵ Ses pieds descendent vers la mort, ses pas vont droit au schéol.

DRB ⁵ Ses pieds descendent à la mort, ses pas atteignent le shéol,

LSGS ⁵ Ses pieds 07272 descendent 03381 8802 vers la mort 04194, Ses pas 06806 atteignent 08551 8799 le séjour des morts 07585.

NEG ⁵ Ses pieds descendent vers la mort,
Ses pas atteignent le séjour des morts.

VULC ⁵ Pedes ejus descendunt in mortem,
et ad inferos gressus illius penetrant.

BCC ⁶ Elle ne considère pas le chemin de la vie, ses pas s'en vont incertains elle ne sait où.

DRB ⁶ de sorte qu'elle ne pèse pas le sentier de la vie ; ses voies sont errantes : elle n'a pas de connaissance*.

LSGS ⁶ Afin de ne pas considérer 06424 8762 le chemin 0734 de la vie 02416, Elle est errante 05128 8804 dans ses voies 04570, elle ne sait 03045 8799 où elle va.

NEG ⁶ Afin de ne pas considérer le chemin de la vie,
Elle est errante dans ses voies, elle ne sait où elle va.

VULC ⁶ Per semitam vitæ non ambulant ;
vagi sunt gressus ejus et investigabiles.

BCC ⁷ Et maintenant, mes fils, écoutez-moi, et ne vous écartez pas des paroles de ma bouche.

DRB ⁷ Et maintenant, [mes] fils, écoutez-moi, et ne vous détournez pas des paroles de ma bouche.

LSGS ⁷ Et maintenant, mes fils 01121, écoutez 08085 8798-moi, Et ne vous écartez 05493 8799 pas des paroles 0561 de ma bouche 06310.

NEG ⁷ Et maintenant, mes fils, écoutez-moi,
Et ne vous écartez pas des paroles de ma bouche.

VULC ⁷ Nunc ergo fili mi, audi me,
et ne recedas a verbis oris mei.

BCC ⁸ Eloigne d'auprès d'elle ton chemin, ne t'approche pas de la porte de sa maison,

DRB ⁸ Éloigne ta voie d'auprès d'elle, et ne t'approche point de l'entrée de sa maison ;

LSGS ⁸ Eloigne 07368 8685-toi du chemin 01870 qui conduit chez elle, Et ne t'approche 07126 8799 pas de la porte 06607 de sa maison 01004,

NEG ⁸ Eloigne-toi du chemin qui conduit chez elle,
Et ne t'approche pas de la porte de sa maison,

VULC ⁸ Longe fac ab ea viam tuam,
et ne appropinques foribus domus ejus.

BCC ⁹ de peur que tu ne livres à d'autres la fleur de ta jeunesse, et tes années au tyran cruel ;

DRB ⁹ de peur que tu ne donnes ton honneur à d'autres, et tes années à l'homme cruel ;

LSGS ⁹ De peur que tu ne livres 05414 8799 ta vigueur 01935 à d'autres 0312, Et tes années 08141 à un homme cruel 0394;

NEG ⁹ De peur que tu ne livres ta vigueur à d'autres,
Et tes années à un homme cruel;

VULC ⁹ Ne des alienis honorem tuum,
et annos tuos crudeli :

BCC ¹⁰ de peur que des étrangers ne se rassasient de tes biens, et que le fruit de ton travail ne passe dans la maison d'autrui ;

DRB ¹⁰ de peur que des étrangers ne se rassasient de ton bien, et que ton travail ne soit dans la maison d'un étranger ;

LSGS ¹⁰ De peur que des étrangers 02114 8801 ne se rassasient 07646 8799 de ton bien 03581, Et du produit de ton travail 06089 dans la maison 01004 d'autrui 05237;

NEG ¹⁰ De peur que des étrangers ne se rassasient de ton bien,
Et du produit de ton travail dans la maison d'autrui;

VULC ¹⁰ ne forte impleantur extranei viribus tuis,
et labores tui sint in domo aliena,

BCC ¹¹ de peur que tu ne gémisses à la fin, quand ta chair et ton corps seront consumés,

DRB ¹¹ et que tu ne gémisses à ta fin, quand ta chair et ton corps se consumeront ;

LSGS ¹¹ De peur que tu ne gémisses 05098 8804, près de ta fin 0319, Quand ta chair 01320 et ton corps 07607 se consumeront 03615 8800,

NEG ¹¹ De peur que tu ne gémisses, près de ta fin,
Quand ta chair et ton corps se consumeront,

VULC ¹¹ et gemas in novissimis,
quando consumpseris carnes tuas et corpus tuum,
et dicas :

BCC ¹² et que tu ne dises : Comment donc ai-je pu haïr la correction ; et comment mon coeur a-t-il dédaigné la réprimande ?

DRB ¹² et que tu ne dises : Comment ai-je haï l'instruction, et mon cœur a-t-il méprisé la répréhension ?

LSGS ¹² Et que tu ne dises 0559 8804: Comment donc ai-je pu haïr 08130 8804 la correction 04148, Et comment mon coeur 03820 a-t-il dédaigné 05006 8804 la réprimande 08433?

NEG ¹² Et que tu ne dises: Comment donc ai-je pu haïr la correction,
Et comment mon cœur a-t-il dédaigné la réprimande?

VULC ¹² Cur detestatus sum disciplinam,
et increpationibus non acquievit cor meum,

BCC ¹³ Comment ai-je pu ne pas écouter la voix de mes maîtres, ne pas prêter l'oreille à ceux qui m'instruisaient ?

DRB ¹³ Comment n'ai-je pas écouté la voix de ceux qui m'instruisaient, ni incliné mon oreille vers ceux qui m'enseignaient ?

LSGS ¹³ Comment ai-je pu ne pas écouter 08085 8804 la voix 06963 de mes maîtres 03384 8688, Ne pas prêter 05186 8689 l'oreille 0241 à ceux qui m'instruisaient 03925 8764?

NEG ¹³ Comment ai-je pu ne pas écouter la voix de mes maîtres,
Ne pas prêter l'oreille à ceux qui m'instruisaient?

VULC ¹³ nec audivi vocem docentium me,
et magistris non inclinavi aurem meam ?

BCC ¹⁴ J'ai failli en venir au comble du malheur, au milieu du peuple et de l'assemblée.

DRB ¹⁴ Peu s'en est fallu que je n'aie été dans toute sorte de mal, au milieu de la congrégation et de l'assemblée.

LSGS ¹⁴ Peu 04592 s'en est fallu que je n'aie éprouvé tous les malheurs 07451 Au milieu 08432 du peuple 06951 et de l'assemblée 05712.

NEG ¹⁴ Peu s'en est fallu que je n'aie éprouvé tous les malheurs
Au milieu du peuple et de l'assemblée.

VULC ¹⁴ pene fui in omni malo,
in medio ecclesiæ et synagogæ.

BCC ¹⁵ Bois l'eau de ta citerne, les ruisseaux qui sortent de ton puits.

DRB ¹⁵ Bois des eaux de ta citerne, et de ce qui coule du milieu de ton puits.

LSGS ¹⁵ Bois 08354 8798 les eaux 04325 de ta citerne 0953, Les eaux 05140 8802 qui sortent 08432 de ton puits 0875.

NEG ¹⁵ Bois les eaux de ta citerne,
Les eaux qui sortent de ton puits.

VULC ¹⁵ Bibe aquam de cisterna tua,
et fluenta putei tui ;

BCC ¹⁶ Que tes sources se répandent au dehors, que tes ruisseaux coulent sur les places publiques !

DRB ¹⁶ Tes fontaines se répandront au dehors, des ruisseaux d'eau dans les places.

LSGS ¹⁶ Tes sources 04599 doivent-elles se répandre 06327 8799 au dehors 02351? Tes ruisseaux 06388 04325 doivent ils couler sur les places 07339 publiques?

NEG ¹⁶ Tes sources doivent-elles se répandre au-dehors?
Tes ruisseaux doivent-ils couler sur les places publiques?

VULC ¹⁶ deriventur fontes tui foras,
et in plateis aquas tuas divide.

BCC ¹⁷ Qu'ils soient pour toi seul, et non pour des étrangers avec toi !

DRB ¹⁷ Qu'elles soient à toi seul, et non à des étrangers avec toi.

LSGS ¹⁷ Qu'ils soient pour toi seul, Et non pour des étrangers 02114 8801 avec toi.

NEG ¹⁷ Qu'ils soient pour toi seul,
Et non pour des étrangers avec toi.

VULC ¹⁷ Habeto eas solus,
nec sint alieni participes tui.

BCC ¹⁸ Que ta source soit bénie, et mets ta joie dans la femme de ta jeunesse.

DRB ¹⁸ Que ta source soit bénie, et réjouis-toi de la femme de ta jeunesse,

LSGS ¹⁸ Que ta source 04726 soit bénie 01288 8803, Et fais ta joie 08055 8798 de la femme 0802 de ta jeunesse 05271,

NEG ¹⁸ Que ta source soit bénie,
Et fais ta joie de la femme de ta jeunesse,

VULC ¹⁸ Sit vena tua benedicta,
et lætare cum muliere adolescentiæ tuæ.

BCC ¹⁹ Biche charmante, gracieuse gazelle, que ses charmes t'enivrent en tout temps, sois toujours épris de son amour !

DRB ¹⁹ biche des amours, et chevrette pleine de grâce ; que ses seins t'enivrent en tout temps ; sois continuellement épris de son amour.

LSGS ¹⁹ Biche 0365 des amours 0158, gazelle 03280 pleine de grâce 02580: Sois en tout temps 06256 enivré 07301 8762 de ses charmes 01717, Sans cesse 08548 épris 07686 8799 de son amour 0160.

NEG ¹⁹ Biche des amours, gazelle pleine de grâce:
Sois en tout temps enivré de ses charmes,
Sans cesse épris de son amour.

VULC ¹⁹ Cerva carissima, et gratissimus hinnulus :
ubera ejus inebrient te in omni tempore ;
in amore ejus delectare jugiter.

BCC ²⁰ Pourquoi, mon fils, t'éprendrais-tu d'une étrangère, et embrasserais-tu le sein d'une inconnue ?

DRB ²⁰ Et pourquoi, mon fils, serais-tu épris d'une étrangère, et embrasserais-tu le sein de l'étrangère ?

LSGS ²⁰ Et pourquoi, mon fils 01121, serais-tu épris 07686 8799 d'une étrangère 02114 8801, Et embrasserais 02263 8762-tu le sein 02436 d'une inconnue 05237?

NEG ²⁰ Et pourquoi, mon fils, serais-tu épris d'une étrangère,
Et embrasserais-tu le sein d'une inconnue?

VULC ²⁰ Quare seduceris, fili mi, ab aliena,
et foveris in sinu alterius ?

BCC ²¹ Car devant les yeux de Yahweh sont les voies de l'homme ; il considère tous ses sentiers.

DRB ²¹ Car les voies de l'homme sont devant les yeux de l'Éternel, et il pèse tous ses chemins.

LSGS ²¹ Car les voies 01870 de l'homme 0376 sont devant 05227 les yeux 05869 de l'Eternel 03068, Qui observe 06424 8764 tous ses sentiers 04570.

NEG ²¹ Car les voies de l'homme sont devant les yeux de l'Eternel,
Qui observe tous ses sentiers.

VULC ²¹ Respicit Dominus vias hominis,
et omnes gressus ejus considerat.

BCC ²² Le méchant est pris dans ses propres iniquités, il est saisi par les liens de son péché.

DRB ²² Le méchant, ses iniquités le saisiront, et il sera tenu par les cordes de son péché ;

LSGS ²² Le méchant 07563 est pris 03920 8799 dans ses propres iniquités 05771, Il est saisi 08551 8735 par les liens 02256 de son péché 02403.

NEG ²² Le méchant est pris dans ses propres iniquités,
Il est saisi par les liens de son péché.

VULC ²² Iniquitates suas capiunt impium,
et funibus peccatorum suorum constringitur.

BCC ²³ Il mourra faute de correction, il sera trompé par l'excès de sa folie.

DRB ²³ il mourra faute de discipline*, et il s'égarera dans la grandeur de sa folie.

LSGS ²³ Il mourra 04191 8799 faute d'instruction 04148, Il chancellera 07686 8799 par l'excès 07230 de sa folie 0200.

NEG ²³ Il mourra faute d'instruction,
Il chancellera par l'excès de sa folie.

VULC ²³ Ipse morietur, quia non habuit disciplinam,
et in multitudine stultitiæ suæ decipietur.]

BCC ¹ Mon fils, si tu t'es rendu caution pour ton ami, si tu t'es engagé pour un étranger,

DRB ¹ Mon fils, si tu t'es porté caution pour ton prochain, si tu as engagé ta main pour un étranger,

LSGS ¹ Mon fils 01121, si tu as cautionné 06148 8804 ton prochain 07453, Si tu t'es engagé 08628 8804 03709 pour autrui 02114 8801,

NEG ¹ Mon fils, si tu as cautionné ton prochain,
Si tu t'es engagé pour autrui,

VULC ¹ [Fili mi, si spoponderis pro amico tuo,
defixisti apud extraneum manum tuam :

BCC ² si tu es lié par les paroles de ta bouche, si tu es pris par les paroles de ta bouche,

DRB ² tu es enlacé dans les paroles de ta bouche, tu es pris dans les paroles de ta bouche.

LSGS ² Si tu es enlacé 03369 8738 par les paroles 0561 de ta bouche 06310, Si tu es pris 03920 8738 par les paroles 0561 de ta bouche 06310,

NEG ² Si tu es enlacé par les paroles de ta bouche,
Si tu es pris par les paroles de ta bouche,

VULC ² illaqueatus es verbis oris tui,
et captus propriis sermonibus.

BCC ³ fais donc ceci, mon ami : dégage-toi ! Puisque tu es tombé aux mains de ton prochain ; va, prosterne-toi et presse-le vivement !

DRB ³ Mon fils, fais donc ceci, et délivre-toi, puisque tu es tombé en la main de ton prochain : va, humilie-toi, et insiste auprès de ton prochain.

LSGS ³ Fais 06213 8798 donc 0645 ceci, mon fils 01121, dégage 05337 8734-toi, Puisque tu es tombé 0935 8804 au pouvoir 03709 de ton prochain 07453; Va 03212 8798, prosterne 07511 8690-toi, et fais 07292 8798 des instances auprès de lui 07453;

NEG ³ Fais donc ceci, mon fils, dégage-toi,
Puisque tu es tombé au pouvoir de ton prochain;
Va, prosterne-toi, et fais des instances auprès de lui;

VULC ³ Fac ergo quod dico, fili mi, et temetipsum libera,
quia incidisti in manum proximi tui.
Discurre, festina, suscita amicum tuum.

BCC ⁴ Ne donne ni sommeil à tes yeux, ni assoupissement à tes paupières ;

DRB ⁴ Ne permets pas à tes yeux de dormir, ni à tes paupières de sommeiller ;

LSGS ⁴ Ne donne 05414 8799 ni sommeil 08142 à tes yeux 05869, Ni assoupissement 08572 à tes paupières 06079;

NEG ⁴ Ne donne ni sommeil à tes yeux,
Ni assoupissement à tes paupières;

VULC ⁴ Ne dederis somnum oculis tuis,
nec dormitent palpebræ tuæ.

BCC ⁵ dégage-toi, comme la gazelle de la main du chasseur, comme l'oiseau de la main de l'oiseleur.

DRB ⁵ dégage-toi, comme la gazelle, de la main [du chasseur], et comme l'oiseau, de la main de l'oiseleur.

LSGS ⁵ Dégage 05337 8734-toi comme la gazelle 06643 de la main 03027 du chasseur, Comme l'oiseau 06833 de la main 03027 de l'oiseleur 03353.

NEG ⁵ Dégage-toi comme la gazelle de la main du chasseur,
Comme l'oiseau de la main de l'oiseleur.

VULC ⁵ Eruere quasi damula de manu,
et quasi avis de manu aucupis.]

BCC ⁶ Va vers la fourmi ô paresseux ; considère ses voies et deviens sage.

DRB ⁶ Va vers la fourmi, paresseux ; regarde ses voies, et sois sage.

LSGS ⁶ Va 03212 8798 vers la fourmi 05244, paresseux 06102; Considère 07200 8798 ses voies 01870, et deviens sage 02449 8798.

NEG ⁶ Va vers la fourmi, paresseux;
Considère ses voies, et deviens sage.

VULC ⁶ [Vade ad formicam, o piger,
et considera vias ejus, et disce sapientiam.

BCC ⁷ Elle qui n'a ni chef, ni inspecteur de travaux, ni souverain,

DRB ⁷ Elle qui n'a ni chef, ni surveillant, ni gouverneur,

LSGS ⁷ Elle n'a ni chef 07101, Ni inspecteur 07860 8802, ni maître 04910 8802;

NEG ⁷ Elle n'a ni chef,
Ni inspecteur, ni maître;

VULC ⁷ Quæ cum non habeat ducem,
nec præceptorem, nec principem,

BCC ⁸ elle amasse en été de quoi manger, elle recueille pendant la moisson se nourriture.

DRB ⁸ elle prépare en été son pain, elle amasse pendant la moisson sa nourriture.

LSGS ⁸ Elle prépare 03559 8686 en été 07019 sa nourriture 03899, Elle amasse 0103 8804 pendant la moisson 07105 de quoi manger 03978.

NEG ⁸ Elle prépare en été sa nourriture,
Elle amasse pendant la moisson de quoi manger.

VULC ⁸ parat in æstate cibum sibi,
et congregat in messe quod comedat.

BCC ⁹ Jusques à quand, ô paresseux, seras-tu couché, quand te lèveras-tu de ton sommeil ?

DRB ⁹ Jusques à quand, paresseux, resteras-tu couché ? Quand te lèveras-tu de ton sommeil ?

LSGS ⁹ Paresseux 06102, jusqu'à quand seras-tu couché 07901 8799? Quand te lèveras 06965 8799-tu de ton sommeil 08142?

NEG ⁹ Paresseux, jusqu'à quand seras-tu couché?
Quand te lèveras-tu de ton sommeil?

VULC ⁹ Usquequo, piger, dormies ?
quando consurges e somno tuo ?

BCC ¹⁰ "Un peu de sommeil, un peu d'assoupissement, un peu croiser les mains sur son lit."

DRB ¹⁰ Un peu de sommeil, un peu d'assoupissement, un peu croiser les mains pour dormir…,

LSGS ¹⁰ Un peu 04592 de sommeil 08142, un peu 04592 d'assoupissement 08572, Un peu 04592 croiser 02264 les mains 03027 pour dormir 07901 8800!…

NEG ¹⁰ Un peu de sommeil, un peu d'assoupissement,
Un peu croiser les mains pour dormir!…

VULC ¹⁰ Paululum dormies, paululum dormitabis,
paululum conseres manus ut dormias ;

BCC ¹¹ Et ta pauvreté viendra comme un voyageur, et ta disette comme un homme en armes !

DRB ¹¹ et ta pauvreté viendra comme un voyageur*, et ton dénuement comme un homme armé.

LSGS ¹¹ Et la pauvreté 07389 te surprendra 0935 8804, comme un rôdeur 01980 8764, Et la disette 04270, comme un homme 0376 en armes 04043.

NEG ¹¹ Et la pauvreté te surprendra, comme un rôdeur,
Et la disette, comme un homme en armes.

VULC ¹¹ et veniet tibi quasi viator egestas,
et pauperies quasi vir armatus.
Si vero impiger fueris, veniet ut fons messis tua,
et egestas longe fugiet a te.]

BCC ¹² Un homme pervers, un homme inique, marche la perversité dans la bouche ;

DRB ¹² Celui qui marche, la perversité dans sa bouche, est un homme de Bélial, un homme inique ;

LSGS ¹² L'homme 0120 pervers 01100, l'homme 0376 inique 0205, Marche 01980 8802 la fausseté 06143 dans la bouche 06310;

NEG ¹² L'homme pervers, l'homme inique,
Marche la fausseté dans la bouche;

VULC ¹² [Homo apostata, vir inutilis, graditur ore perverso ;

BCC ¹³ il cligne les yeux, gratte du pied, fait des signes avec les doigts.

DRB ¹³ il cligne de ses yeux, il parle de ses pieds, il enseigne de ses doigts ;

LSGS ¹³ Il cligne 07169 8802 des yeux 05869, parle 04448 8802 du pied 07272, Fait des signes 03384 8688 avec les doigts 0676;

NEG ¹³ Il cligne des yeux, parle du pied,
Fait des signes avec les doigts;

VULC ¹³ annuit oculis, terit pede, digito loquitur,

BCC ¹⁴ La perversité est dans son coeur, il médite le mal en tout temps, il suscite des querelles.

DRB ¹⁴ il y a des pensées perverses dans son cœur, il machine du mal en tout temps, il sème des querelles.

LSGS ¹⁴ La perversité 08419 est dans son coeur 03820, Il médite 02790 8802 le mal 07451 en tout temps 06256, Il excite 07971 8762 des querelles 04066 8675 04090.

NEG ¹⁴ La perversité est dans son cœur,
Il médite le mal en tout temps,
Il excite des querelles.

VULC ¹⁴ pravo corde machinatur malum,
et omni tempore jurgia seminat.

BCC ¹⁵ Aussi sa ruine viendra subitement ; il sera brisé tout d'un coup et sans remède.

DRB ¹⁵ C'est pourquoi sa calamité viendra subitement ; il sera tout à coup brisé, et il n'y a pas de remède.

LSGS ¹⁵ Aussi sa ruine 0343 arrivera 0935 8799-t-elle subitement 06597; Il sera brisé 07665 8735 tout d'un coup 06621, et sans remède 04832.

NEG ¹⁵ Aussi sa ruine arrivera-t-elle subitement;
Il sera brisé tout d'un coup, et sans remède.

VULC ¹⁵ Huic extemplo veniet perditio sua,
et subito conteretur, nec habebit ultra medicinam.]

BCC ¹⁶ Il y a six choses que hait Yahweh, il y en a sept qu'il a en horreur :

DRB ¹⁶ L'Éternel hait ces six choses, et il y en a sept qui sont en abomination à son âme :

LSGS ¹⁶ Il y a six 08337 choses que hait 08130 8804 l'Eternel 03068, Et même sept 07651 qu'il 05315 a en horreur 08441;

NEG ¹⁶ Il y a six choses que hait l'Eternel,
Et même sept qu'il a en horreur:

VULC ¹⁶ [Sex sunt quæ odit Dominus,
et septimum detestatur anima ejus :

BCC ¹⁷ les yeux altiers, la langue menteuse, les mains qui font couler le sang innocent,

DRB ¹⁷ les yeux hautains, la langue fausse, et les mains qui versent le sang innocent,

LSGS ¹⁷ Les yeux 05869 hautains 07311 8802, la langue 03956 menteuse 08267, Les mains 03027 qui répandent 08210 8802 le sang 01818 innocent 05355,

NEG ¹⁷ Les yeux hautains, la langue menteuse,
Les mains qui répandent le sang innocent,

VULC ¹⁷ oculos sublimes, linguam mendacem,
manus effundentes innoxium sanguinem,

BCC ¹⁸ le coeur qui médite des projets coupables, les pieds empressés à courir au mal,

DRB ¹⁸ le cœur qui machine des projets d'iniquité, les pieds qui se hâtent de courir au mal,

LSGS ¹⁸ Le coeur 03820 qui médite 02790 8802 des projets 04284 iniques 0205, Les pieds 07272 qui se hâtent 04116 8764 de courir 07323 8800 au mal 07451,

NEG ¹⁸ Le cœur qui médite des projets iniques,
Les pieds qui se hâtent de courir au mal,

VULC ¹⁸ cor machinans cogitationes pessimas,
pedes veloces ad currendum in malum,

BCC ¹⁹ le faux témoin qui profère des mensonges, et celui qui sème la discorde entre frères.

DRB ¹⁹ le faux témoin qui profère des mensonges, et celui qui sème des querelles entre des frères.

LSGS ¹⁹ Le faux 08267 témoin 05707 qui dit 06315 8686 des mensonges 03577, Et celui qui excite 07971 8764 des querelles 04090 entre frères 0251.

NEG ¹⁹ Le faux témoin qui dit des mensonges,
Et celui qui excite des querelles entre frères.

VULC ¹⁹ proferentem mendacia testem fallacem,
et eum qui seminat inter fratres discordias.]

BCC ²⁰ Mon fils, garde le précepte de ton père, et ne rejette pas l'enseignement de ta mère.

DRB ²⁰ Mon fils, garde le commandement de ton père, et n'abandonne pas l'enseignement de ta mère ;

LSGS ²⁰ Mon fils 01121, garde 05341 8798 les préceptes 04687 de ton père 01, Et ne rejette 05203 8799 pas l'enseignement 08451 de ta mère 0517.

NEG ²⁰ Mon fils, garde les préceptes de ton père,
Et ne rejette pas l'enseignement de ta mère.

VULC ²⁰ [Conserva, fili mi, præcepta patris tui,
et ne dimittas legem matris tuæ.

BCC ²¹ Lie-les constamment sur ton coeur, attache-les à ton cou.

DRB ²¹ tiens-les continuellement liés sur ton cœur, attache-les à ton cou.

LSGS ²¹ Lie 07194 8798-les constamment 08548 sur ton coeur 03820, Attache 06029 8798-les à ton cou 01621.

NEG ²¹ Lie-les constamment sur ton cœur,
Attache-les à ton cou.

VULC ²¹ Liga ea in corde tuo jugiter,
et circumda gutturi tuo.

BCC ²² Il te dirigera dans ta marche, il te gardera dans ton sommeil ; à ton réveil, il conversera avec toi.

DRB ²² Quand tu marcheras, il te conduira ; quand tu dormiras, il te gardera ; et quand tu te réveilleras, il s'entretiendra avec toi.

LSGS ²² Ils te dirigeront 05148 8686 dans ta marche 01980 8692, Ils te garderont 08104 8799 sur ta couche 07901 8800, Ils te parleront 07878 8799 à ton réveil 06974 8689.

NEG ²² Ils te dirigeront dans ta marche,
Ils te garderont sur ta couche,
Ils te parleront à ton réveil.

VULC ²² Cum ambulaveris, gradiantur tecum ;
cum dormieris, custodiant te :
et evigilans loquere cum eis.

BCC ²³ Car le précepte est une lampe, et la loi une lumière ; et les avertissements qui instruisent sont le chemin de la vie.

DRB ²³ Car le commandement est une lampe et l'enseignement une lumière, et les répréhensions de la discipline* sont le chemin de la vie,

LSGS ²³ Car le précepte 04687 est une lampe 05216, et l'enseignement 08451 une lumière 0216, Et les avertissements 08433 de la correction 04148 sont le chemin 01870 de la vie 02416:

NEG ²³ Car le précepte est une lampe, et l'enseignement une lumière,
Et les avertissements de la correction sont le chemin de la vie:

VULC ²³ Quia mandatum lucerna est, et lex lux,
et via vitæ increpatio disciplinæ :

BCC ²⁴ Ils te préserveront de la femme perverse, de la langue doucereuses de l'étrangère.

DRB ²⁴ pour te garder de la mauvaise femme, des flatteries de la langue d'une étrangère.

LSGS ²⁴ Ils te préserveront 08104 8800 de la femme 0802 corrompue 07451, De la langue 03956 doucereuse 02513 de l'étrangère 05237.

NEG ²⁴ Ils te préserveront de la femme corrompue,
De la langue doucereuse de l'étrangère.

VULC ²⁴ ut custodiant te a muliere mala,
et a blanda lingua extraneæ.

BCC ²⁵ Ne convoite pas sa beauté dans ton coeur, et qu'elle ne te séduise pas par ses paupières.

DRB ²⁵ Ne désire pas sa beauté dans ton cœur, et qu'elle ne te prenne pas par ses paupières ;

LSGS ²⁵ Ne la convoite 02530 8799 pas dans ton coeur 03824 pour sa beauté 03308, Et ne te laisse pas séduire 03947 8799 par ses paupières 06079.

NEG ²⁵ Ne la convoite pas dans ton cœur pour sa beauté,
Et ne te laisse pas séduire par ses paupières.

VULC ²⁵ Non concupiscat pulchritudinem ejus cor tuum,
nec capiaris nutibus illius :

BCC ²⁶ Car pour la courtisane on se réduit à un morceau de pain, et la femme mariée prend au piège une vie précieuse.

DRB ²⁶ car par la femme prostituée [on en vient] jusqu'à un morceau de pain, et la femme d'autrui chasse après l'âme précieuse.

LSGS ²⁶ Car pour 01157 la femme 0802 prostituée 02181 8802 on se réduit à un morceau 03603 de pain 03899, Et la femme mariée 0376 0802 tend un piège 06679 8799 à la vie 05315 précieuse 03368.

NEG ²⁶ Car pour la femme prostituée on se réduit à un morceau de pain,
Et la femme mariée tend un piège à la vie précieuse.

VULC ²⁶ pretium enim scorti vix est unius panis,
mulier autem viri pretiosam animam capit.

BCC ²⁷ Se peut-il qu'un homme mette du feu dans son sein, sans que ses vêtements s'enflamment ?

DRB ²⁷ Un homme prendra-t-il du feu dans son sein sans que ses vêtements brûlent ?

LSGS ²⁷ Quelqu'un 0376 mettra 02846 8799-t-il du feu 0784 dans son sein 02436, Sans que ses vêtements 0899 s'enflamment 08313 8735?

NEG ²⁷ Quelqu'un mettra-t-il du feu dans son sein,
Sans que ses vêtements s'enflamment?

VULC ²⁷ Numquid potest homo abscondere ignem in sinu suo,
ut vestimenta illius non ardeant ?

BCC ²⁸ Ou bien un homme marchera-t-il sur des charbons ardents sans que ses pieds soient brûlés ?

DRB ²⁸ Si un homme marche sur des charbons ardents, ses pieds ne seront-ils pas brûlés ?

LSGS ²⁸ Quelqu'un 0376 marchera 01980 8762-t-il sur des charbons ardents 01513, Sans que ses pieds 07272 soient brûlés 03554 8735?

NEG ²⁸ Quelqu'un marchera-t-il sur des charbons ardents,
Sans que ses pieds soient brûlés?

VULC ²⁸ aut ambulare super prunas,
ut non comburantur plantæ ejus ?

BCC ²⁹ Ainsi en est-il de celui qui va vers la femme de son prochain : quiconque la touche ne saurait rester impuni.

DRB ²⁹ Ainsi celui qui entre vers la femme de son prochain…, quiconque la touchera ne sera point innocent.

LSGS ²⁹ Il en est de même pour celui qui va 0935 8802 vers la femme 0802 de son prochain 07453: Quiconque la touche 05060 8802 ne restera pas impuni 05352 8735.

NEG ²⁹ Il en est de même pour celui qui va vers la femme de son prochain:
Quiconque la touche ne restera pas impuni.

VULC ²⁹ sic qui ingreditur ad mulierem proximi sui,
non erit mundus cum tetigerit eam.

BCC ³⁰ On ne méprise pas un voleur qui dérobe pour satisfaire sa faim, quand il n'a rien à manger :

DRB ³⁰ On ne méprise pas un voleur s'il vole pour satisfaire son âme quand il a faim ;

LSGS ³⁰ On ne tient pas pour innocent 0936 8799 le voleur 01590 qui dérobe 01589 8799 Pour satisfaire 04390 8763 son appétit 05315, quand il a faim 07456 8799;

NEG ³⁰ On ne tient pas pour innocent le voleur qui dérobe
Pour satisfaire son appétit, quand il a faim;

VULC ³⁰ Non grandis est culpa cum quis furatus fuerit :
furatur enim ut esurientem impleat animam ;

BCC ³¹ surpris, il rend sept fois autant, il donne tout ce qu'il a dans sa maison.

DRB ³¹ et s'il est trouvé, il rendra le septuple, il donnera tous les biens de sa maison.

LSGS ³¹ Si on le trouve 04672 8738, il fera une restitution 07999 8762 au septuple 07659, Il donnera 05414 8799 tout ce qu'il a 01952 dans sa maison 01004.

NEG ³¹ Si on le trouve, il fera une restitution au septuple,
Il donnera tout ce qu'il a dans sa maison.

VULC ³¹ deprehensus quoque reddet septuplum,
et omnem substantiam domus suæ tradet.

BCC ³² Mais celui qui corrompt une femme est dépourvu de sens ; il se perd lui-même, celui qui agit de la sorte ;

DRB ³² Celui qui commet adultère avec une femme manque de sens ; celui qui le fait détruit son âme :

LSGS ³² Mais celui qui commet un adultère 05003 8802 avec une femme 0802 est dépourvu 02638 de sens 03820, Celui qui veut se perdre 07843 8688 05315 agit 06213 8799 de la sorte;

NEG ³² Mais celui qui commet un adultère avec une femme est dépourvu de sens,
Celui qui veut se perdre agit de la sorte;

VULC ³² Qui autem adulter est,
propter cordis inopiam perdet animam suam ;

BCC ³³ il ne recueille que plaie et ignominie, et son opprobre ne s'effacera pas.

DRB ³³ il trouvera plaie et mépris, et son opprobre ne sera pas effacé ;

LSGS ³³ Il n'aura 04672 8799 que plaie 05061 et ignominie 07036, Et son opprobre 02781 ne s'effacera 04229 8735 point.

NEG ³³ Il n'aura que plaie et ignominie,
Et son opprobre ne s'effacera point.

VULC ³³ turpitudinem et ignominiam congregat sibi,
et opprobrium illius non delebitur :

BCC ³⁴ Car la jalousie excite la fureur de l'homme outragé ; il est sans pitié au jour de la vengeance ;

DRB ³⁴ car dans l'homme, la jalousie est une fureur*, et il n'épargnera pas au jour de la vengeance ;

LSGS ³⁴ Car la jalousie 07068 met un homme 01397 en fureur 02534, Et il est sans pitié 02550 8799 au jour 03117 de la vengeance 05359;

NEG ³⁴ Car la jalousie met un homme en fureur,
Et il est sans pitié au jour de la vengeance;

VULC ³⁴ quia zelus et furor viri
non parcet in die vindictæ,

BCC ³⁵ il n'a égard à aucune rançon ; il n'en veut pas, quand même tu multiplierais les présents.

DRB ³⁵ il n'acceptera aucune propitiation, et ne se tiendra pas pour satisfait, quand tu multiplierais les présents.

LSGS ³⁵ Il n'a égard 05375 8799 à aucune 06440 rançon 03724, Et il est inflexible 014 8799, quand même tu multiplierais 07235 8686 les dons 07810.

NEG ³⁵ Il n'a égard à aucune rançon,
Et il est inflexible, quand même tu multiplierais les dons.

VULC ³⁵ nec acquiescet cujusquam precibus,
nec suscipiet pro redemptione dona plurima.]